سعوديون

(تم التحويل من السعوديون)
هذا المقال هو عن العرقية السعودية. إذا كنت تريد سكان السعودية، انظر ديموغرافيا السعودية.
سعوديون
Abd Al-Aziz ibn Saud1927.jpg
Abdullah of Saudi Arabia.jpg
إجمالي التعداد
18,707,576 -22,250,000 (تقديرات 2010) [1]
مواطنو السعودية
المناطق ذات التجمعات المعتبرة
Flag of السعودية السعودية18,707,576[1]
اللغات
العربية
الدين
مسلمون سنة

السعوديون هم مواطنو السعودية يتألفون بشكلٍ رئيس من العرب السكان الأصليين لشبه الجزيرة العرب ويعيشون في المناطق السعودية التاريخية الخمس: نجد والحجاز وعسير وتهامة والبحرين وهي المناطق التي قامت عليها المملكة العربية السعودية أو كما تُعرف سابقاً بالدولة السعودية الثالثة في شبه الجزيرة العربية ويتعدى تواجد السعوديين نطاق حدود الدولة السعودية والقبائل التي تُعرف اليوم بأنها سعودية لم تكن محصورة في حدود المملكة الحالية، بل كانت تنتشر في أرجاء متعددة من شبه الجزيرة العربية، ويظل وجودها الخارجي امتدادًا طبيعيًا للكيان القبلي قبل نشوء الدولة الوطنية الحديثة.

لهجات السعوديون

يتحدث السعوديون بلهجاتٍ مُختلفة وهي لهجات شبه الجزيرة العربية الأصلية؛ في غرب السعودية الحجازية، وفي وسط السعودية النجدية، وفي جنوب وغرب السعودية الجنوبية والتهامية ولهجة تهامة عسير وفي شمال السعودية الشمالية وأما في شرق السعودية؛ الحساوية والقطيفية، والخليجية.

وفقًا لتعداد السعودية 2022، بلغ عدد المواطنين السعوديين 18,792,262 نسمة، أي ما يعادل 58.4% من إجمالي السكان.

الفحوصات الجينية

الفحوصات الجينية لكروموسوم Y لمجموعاتٍ مختارة من السعوديين أظهرت أن 42% منهم يتشاركون المجموعة الفردانية J1، و14% يتشاركون المجموعة الفردانية J2، و8% يتشاركون E1-M2، و7% يتشاركون R1-M17، و5% يتشاركون T-M184.

الملك عبدالله بن عبد العزيز احد ملوك السعوديين

ينتسب السعوديين الى العرب الباقية وهم القحطانيون والعدنانيون وهم من تبقى من العرب القدماء الذينا قطنوا المناطق الواقعة في شبه الجزيرة العربية، وبلاد الشام، والعراق، وجبال الأناضول، قبل ظهور الإسلام.

أقسام العرب القدماء:

يُقسم العرب القدماء إلى قسمين رئيسية:

1. العرب البائدة:

  • وهم العرب الذين انقرضت لغاتهم وذريتهم، ولم يبقَ لهم أثر مباشر.
  • من أمثلتهم: عاد، وثمود، وطسم، وجديس، والعماليق، وجرهم الأولى، وسبأ، ومعين، والأنباط، وتدمر، والعموريون، والأكاديون، والآراميون، والعبرانيون، والحبشيون.
  • ذُكر بعضهم في القرآن الكريم، وكانت مساكنهم في مناطق مثل الأحقاف والحجر.

2. العرب الباقية (القحطانيون)و(العدنانيون):

القحطانيون

  • يُنسبون إلى يعرب بن قحطان من ذرية إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام.
  • أصلهم من جنوب الجزيرة العربية (اليمن).
  • من قبائلهم: حمير، كهلان، أنمار، الأزد، همدان، مذحج، بني لخم، جذام.
  • اشتهروا ببناء السدود والحضارات مثل سبأ ومعين وحضرموت.

العدنانيون

  • يُنسبون إلى عدنان من ذرية إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام.
  • نشأوا في شمال الجزيرة، وخاصة مكة والحجاز ونجد.
  • من قبائلهم: مضر، ربيعة، تميم، قريش، هذيل، كنانة، إياد.
  • يُعدّ النبي محمد صلى الله عليه وسلم من العرب العدنانيين.

خصائص الشعوب العربية:

حضارة المقر (9000 ق.م تقريبًا)

  • تُعد من أقدم الحضارات في الجزيرة العربية.
  • اكتُشفت في موقع "المقر" في منطقة الخرج.
  • دلّت الآثار على وجود مجتمع متقدّم قام بتدجين الخيل قبل أي حضارة أخرى في العالم.

2. حضارة العبيد (6500–3800 ق.م)

  • انتشرت في شمال شرق الجزيرة العربية (الخليج العربي).
  • تميزت بفخارها المزخرف، وعُرفت باستخدام الزراعة والري.
  • تُعدّ مرحلة انتقالية نحو الاستقرار الزراعي.

3. حضارة الألف الخامس والرابع قبل الميلاد (الفترة النحاسية)

  • ظهرت آثارها في تيماء وحائل وواحة الأحساء.
  • دلّت على بدايات التعدين وصناعة الأدوات المعدنية والنقوش الصخرية.

4. حضارة دلمون (3000–2000 ق.م)

  • تركّزت في شرق الجزيرة العربية، خاصة في منطقة الساحل الشرقي (المنطقة الشرقية).
  • ذُكرت في النصوص السومرية بوصفها أرضًا تجارية مزدهرة.

5. حضارة المقرن أو العُبَيلَة (2000–1000 ق.م)

  • وجدت في منطقة نجران والربع الخالي.
  • عُرفت بالرسوم الصخرية والنقوش التي تدل على عبادة الكواكب والنجوم.

6. مملكة كندة (القرن 8 ق.م – القرن 4 م)

  • نشأت في نجد، وتعد من أوائل الممالك المركزية العربية في وسط الجزيرة.
  • ازدهرت ثقافيًا وسياسيًا، وامتدت سيطرتها إلى مناطق متعددة.

7. مملكة ديدان (قرابة القرن 6 ق.م)

  • تقع في العلا (شمال غرب المملكة).
  • تُعدّ من الممالك اللحيانية القديمة، وتركت آثارًا معمارية ضخمة ونقوشًا ثمودية.

8. مملكة لحيان (القرن 5 ق.م – 100 م)

  • امتدت في العلا، بعد ديدان.
  • اشتهرت بنظامها السياسي والديني، وتركت كتابات بالخط المسند والثمودي.

9. مملكة الأنباط (القرن 4 ق.م – 106 م)

  • امتد حكمها إلى شمال غرب المملكة، خاصة مدائن صالح (الحِجر).
  • عُرفت بعمارتها النبطية المنحوتة في الصخور، وقد جعلتها اليونسكو أول موقع سعودي يُدرج ضمن قائمة التراث العالمي (2008).

10. مملكة كنعان وتدمر وبابل

  • تركت آثارها في بعض التبادلات التجارية والكتابات والرموز، خاصة في شمال الجزيرة.

11. مملكة سبأ ومعين وقتبان وحضرموت (القرن 8 ق.م – 3 م)

  • أصلها في جنوب الجزيرة العربية (اليمن)، لكن تأثيرها وصل إلى جنوب السعودية، خصوصًا في نجران وبيشة.
  • اشتهرت بنقوشها المسندية، ومدنها المسوّرة، ومهاراتها في بناء السدود.

12. مملكة كهلان وحِمير (لاحقًا)

  • امتد نفوذهم إلى عسير وجازان ونجران، وكانوا على صلة مباشرة بتجارة البخور.
  • الحضارة الحِمْيرية تُعدّ من آخر حضارات ما قبل الإسلام التي ظهرت في جنوب المملكة.

🗿 مواقع أثرية بارزة في السعودية

السمات الجسمانية العامة للسعوديين:

يتميزالسعوديين، لا سيما أولئك الذين لم تختلط أنسابهم بشكل كبير مع العرب في الشمال او العرب في الجنوب أو مجموعات سكانية غير عربية، بملامح يراها كثير من الباحثين والمهتمين بأنها تُمثل ملامح عربية أصيلة، وهي سمات موروثة ناتجة عن عوامل وراثية وجغرافية وبيئية.

ومن أبرز هذه السمات:

  1. طول الوجه واستقامته: حيث تكون ملامح الوجه ممدودة أو بيضوية نسبيًا، مع وضوح في عظام الخدين والفك.
  2. حدة الأنف: أنوف بارزة ومستقيمة أو ذات حدبة خفيفة، وهي سمة شائعة في الشعوب العربية الاصيلة ويعتبر الانف العربي من أجمل انف للرجال. "رُفعت الأنوف عِزًا لا تبكيها الرياح" في إشارة إلى الكبرياء والكرامة.
  3. اتساع العينين: تظهر العيون واسعة أو لوزية الشكل، وغالبًا ما تكون عسلية اللون، تعكس العمق الجيني. كما يمتلك الكثير من السعوديين الذين يقطنون مرتفعات الحجاز أعينًا ذات ألوان فاتحة، وبعض السلالات السعودية الذين ينتمون إلى القبائل العربية القديمة، مثل العماليق ومن تبقّى منهم، يمتلكون أعينًا زرقاء أو خضراء اللون.
  4. الحواجب: مرسومة بشكل حد وكثيفه
  5. لون البشرة:
    • تميل إلى البياض والبياض القمحي أو السمرة الفاتحة، وهي سمة سائدة لدى من يعيشون في البيئات الجبلية أو المناطق ذات المناخ المعتدل.
    • بينما تميل إلى السمرة أو اللون البرونزي في المناطق الصحراوية والساحلية بسبب التعرض المستمر للشمس.
    • بينما اللون البرونزي الغامق، أو السّمار الغامق، أو ما يُسمّى (اللون الأدلم)، يتصف به بعض سكان نجد، وسكان الحَرّات (المناطق البركانية)، أو سكان تهامة وجازان ومكة وجدة، وهي مناطق ذات مناخ عالِ الرطوبة، شديد الحرارة صيفًا. ويذكر التاريخ ما يلي:

      قالوا: كان وَلَد عبد المطلب العشرة السادة دُلْمًا ضِخامًا، نظر إليهم عامر بن الطفيل يطوفون، كأنهم جمالٌ جُون، فقال: «بهؤلاء تُمنَع السدانة»[2]. وكان عبد الله بن عباس أَدْلم ضخمًا. وآل أبي طالب أشرفُ الخلق، وهم سُود، وأُدْم، ودُلْم. — انتهى من "الرسائل" للجاحظ (1/209)، تحقيق عبد السلام هارون.

      والأَدْلم: هو شديد السواد. ومن القبائل العربية المشهورة بهذا اللون حاليًّا قبائل الدُّلَيْم، التي تنتشر في شمال المملكة العربية السعودية، كما ينتشرون في العراق والأردن وسوريا والأحواز، وفي بلاد بكر (تركيا حاليًا). ويُعدّ هذا اللون نادرًا بين العرب غير المختلطين، وهو دليل على قلّة انتشار السواد في قبائل العرب؛ إذ إنّ من كان منهم أسمر اللون، كان يُشتهر بدُكانة لونه. وما نقله الجاحظ هنا إنما هو حُجّة احتجّ بها السُّود على البِيضان – كما قال –، ولا يعني ذلك التسليم بصحة هذا القول أو اعتماده؛ إذ إنّ غالب الروايات تدل على أن قريشًا كانوا أكثر الناس بياضًا.
    • بينما يُعَدّ أصحاب البشرة السوداء في الجزيرة العربية من سلالات السود الذين تم جلبهم من إفريقيا قبل الإسلام[3][4] [5]مثل الصحابي بلال بن رباح و الصحابي وحشي والصحابي مهجع والصاحبي عطية العوفي: ، أو ممن هاجروا عقب الفتح الإسلامي؛ حيث انتقلت مجموعات من المسلمين من شرق إفريقيا إلى الجزيرة العربية، إما طلبًا للعلم، أو للتجارة، أو للاستقرار الديني، خاصة في مكة والمدينة المنورة وينبع وجدة وعلى عكس الأمريكيتين في القرن التاسع عشر، سُمح للعبيد في السعودية بامتلاك الأرض ولم يولد أطفالهم عمومًا في ظل العبودية. كما أن التحول إلى الإسلام منع المزيد من العبودية وأعطى الحرية خصوصا بعد حظر الملك فيصل بن عبدالعزيز العبودية في السعودية نوفمبر 1962[6]، وكان الملك فيصل بن عبد العزيز لا يمتلك عبيدًا شخصيًا وهذا كان دافعاً قوي ليحرر العبيد، وقد ساهم زواج العرب ومن النساء الافريقيات (الجواري) في ظهور أجيال ذات ملامح أفريقية-عربية مشتركة، سواء في لون البشرة أو الشعر أو غيرها من السمات الوراثية، وهو أمر طبيعي في البيئات المنفتحة بحريًا وثقافيًا. ومن أشهر من عُرفوا بسواد البشرة في التاريخ العربي: الشنفرى الأزدي والسليك بن السلكة، وعنترة بن شداد، أبو دلامة[7] ،وسلامة بن رزق المعروف عربيًا بأبي زيد الهلالي
  6. المظهر الريفي أو الجبلي: يُلاحظ أن سكان المناطق الريفية أو الجبلية يحتفظون ببشرة فاتحة أكثر من سكان الصحراء، بسبب طبيعة المناخ الأقل قسوة.

الإحصاء حسب المناطق

رجل سعودي يتصف بالسمات السعودية الاصيلة مع اعين نادرة رمادية.

يختلف عدد السعوديين من منطقة لأخرى، حيث يبلغ تعدادهم في كل منطقة كالتالي (حسب تعداد 2022م/1443هـ):

  1. منطقة الرياض: 4,439,210 نسمة.
  2. منطقة مكة المكرمة: 4,153,723 نسمة.
  3. المنطقة الشرقية: 2,949,854 نسمة.
  4. منطقة عسير: 1,444,688 نسمة.
  5. منطقة المدينة المنورة: 1,352,146 نسمة.
  6. منطقة جازان: 1,002,779 نسمة.
  7. منطقة القصيم: 926,490 نسمة.
  8. منطقة تبوك: 637,601 نسمة.
  9. منطقة حائل: 527,885 نسمة.
  10. منطقة الجوف: 440,264 نسمة.
  11. منطقة نجران: 394,976 نسمة.
  12. منطقة الحدود الشمالية: 271,358 نسمة.
  13. منطقة الباحة: 251,288 نسمة.

مناطق أنتشار للسعوديين خارج السعودية

مصر :1,771,894

الولايات المتحدة:667,511

الكويت:540,773

الإمارات العربية المتحدة:150,247

لبنان:108,842

المملكة المتحدة:332,604

أستراليا:91,900

تركيا:210,878

الأردن:116,622

قطر:193,560

إيران:82,314

كندا:80,000

ماليزيا:72,000

برازيل:45,000

حضرموت:552,654

المهرة:654,287

العراق:154,247

اندونيسيا :110,233

أفغانستان: 253,253

الثقافة

المقالة الرئيسية: ثقافة السعودية

ثقافة المملكة العربية السعودية تتأثر الثقافة السعودية بالحضارة العربية والإسلامية بشكل كبير وذلك عبر عدة قرون سابقة، كما يتميز المجتمع في السعودية بمحافظته على الدين والعادات ومفهوم العائلة.

تتميز الثقافة السعودية بغنى عناصرها من تراث مادي وإنساني، وتقاليد وتطور حضاري عمراني، مع النمو المستمر في الفنون البصرية والموسيقية والأدائية، وتماشي ذلك جنبا إلى جنب مع حركات الإنتاج الفني النشر والتأليف الأدبي والفكري. وتتزايد في السعودية أعداد المكتبات العامة والمتاحف، والمناسبات الثقافية التي تعنى بإبراز هذا الجانب من السعودية. يلاحظ في السنوات الأخيرة دخول التطوير على ثقافتها المتمثلة في اللباس والفنون والعادات لجعلها مواكبة للعصر، إلا أن السعوديين يحرصون على تطوير التراث والثقافة ، لذلك أنشئت عدة مؤسسات وهيئات تسخر جهودها في ذلك،  كما أجرت تغييرات كبيرة في عدد من المجالات ومنها المجال الثقافي، بما يتوافق مع رسالة منظمة الأمم المتحدة للتربية والثقافة والعلوم "اليونسكو" التي تعد المملكة عضوًا مؤسسًا فيها، وعضوا في مجلسها التنفيذي المنتخب في نوفمبر 2019.

يعيش المجتمع السعودي ضمن دائرة العادات والتقاليد التي ترسّخت فيه بفعل ثقافة الجزيرة العربية والثقافة الإسلامية؛ فالسعوديون يُعرفون بشدة الكرم والإحسان في الضيافة.

ويختلف السعوديون في بعض العادات، واللباس، والطعام، والأهازيج، وتقاليد الزواج باختلاف المناطق، وجميعها متوارثة من التراث العربي الأصيل.

وقد نشأت عادات وتقاليد تُعرف بـ"العادات السعودية"، نتيجة تمازج السعوديين فيما بينهم، وسكنهم في مدن كبرى مشتركة. وأصبحت اللهجة النجدية هي اللهجة الدارجة؛ لما تتميز به من السهولة ووضوح المعاني.

وتُعدّ العائلة في السعودية المؤسسة الاجتماعية الأهم، حيث تكون الروابط بين أفرادها متينة، ويترسخ بينهم مفهوم الطاعة وتبادل الاحترام.[8][9]

الحياة الاجتماعية

مراسم الزواج:

  • الخطوبة: يغلب على هذه الخطوة في السعودية وجود واسطة من أهل العريس، كالأم أو الأخت لاختيار الفتاة والموافقة عليها وطلبها رسميًا من والدها أو من ينوب عنه، ويكون هنالك مايمسى ب”النظرة الشرعية” وهي رؤية العريس للعروس.
  • الملكة “عقد القران”: يتم في هذه الخطوة كتابة عقد الزواج وتقديم المهر “مبلغ مادي للعروس ويختلف حسب عادات أهل المنطقة إذ يكون متوسطه 50,000 ريال سعودي”، والإتفاق على تفاصيل الزفاف كاملة، ويصبحا زوجين رسميين بذلك، حيث يمكن للعروس مكالمة العريس هاتفيًا أو لقائه.
  • ليلة الحناء “الغُمْرَة”: توجد في بعض مناطق السعودية، وتكون قبل الزفاف بأيام تحتفل العروس فيها مع الأهل والأصدقاء، وترتدي الزي التقليدي بهذه المناسبة وتنقش يدها بالحناء، وترتدي الحلي والمجوهرات.
  • حفل الزفاف: أصبح الزفاف مؤخرًا في السعودية عصريًا، لايخضع لقاعدة التقاليد، والعروس من تختار أغلب تفاصيله كتنسيق قاعة الاحتفال وموسيقى الزفة وباقات الورد وعشاء الضيوف.

المجتمع

المقالة الرئيسية: الدين في السعودية

يعتبر الإسلام هو الدين السائد في البلاد إذ يمثل ما نسبته 100% من مجموع عدد السكان[10] وأغلبية السعوديين هم من مذهب السنة إذ تقدر نسبتهم بحوالي 97%، في حين يمثل حوالي 3%،[11] منهم شيعة ويتركزون بعض الاحياء السكنية في الاحساء وبلدة القطيف في منطقة الشرقية مع وجود قليل للطائفة الإسماعيلية في منطقة نجران.[11] [12]

غالبية العمالة في السعودية هم من المسلمين، وتكون لهم زيادة في مرتباتهم بمثابة دعم لهم مع وجود عدد من المسيحيين والهندوس والبوذيين، والتبشير في الدولة من قبل غير المسلمين غير قانوني،[13] ولا يوجد قانون في الدولة يحمي حرية الأديان، ومن شروط الحصول على الجنسية السعودية أن يكون طالبها مسلم، [14] وقد واجهت السعودية ضغوطات دولية بسبب تطبيق الشريعة الإسلامية.[15][16]

التشوية الممنهج للمجتمع السعودي

عند تأمّل الشكل الغالب الذي تُقدَّم به صورة السعودي في أفلام هوليوود، خصوصًا، وفي الغرب عمومًا، يلاحظ المتأمل أمرًا قد يغفل عنه الكثيرون، وهو أن صنّاع هذه الأفلام، عندما يشوّهون الصورة ويقدّمون نماذج مغلوطة، فإنهم غالبًا ما يستخدمون قالبًا واحدًا يرمز إلى السعودي تحديدًا.

في النصف الأول من القرن الماضي، ظهر السعودي في تلك الأفلام راعيًا للغنم، يهيم في الصحراء خلف ماشيته، وقد علت سحنته سُمرة واضحة، ويتحدث بعبارات بدوية أو غير مفهومة. ثم شاهدناه لاحقًا ثريًا يمتلك حقول النفط، تحيط به زوجاته الأربع، ثم ظهر بعد ذلك في صورة الإرهابي، بلحية كثّة ملفوفة بشماغ.

القاسم المشترك بين جميع هذه النماذج هو الغترة والعقال والثوب الأبيض، لكنها كانت تُعرض بطريقة ركيكة تختلف عن أسلوب اللباس التقليدي المتعارف عليه في المملكة العربية السعودية، مما جعل هذه الصورة علامة فارقة لا تُرى عند غيره[17].

ورغم قلّة عدد السعوديين مقارنة ببقية الشعوب العربية والإسلامية، إلا أن صورتهم حاضرة بقوة في المخيلة العالمية عند الحديث عن العرب أو المسلمين أو منطقة الشرق الأوسط. ومع ذلك، فإن هذا الحضور الإعلامي لم يُقابل برد فعل فعّال من المجتمع السعودي، إذ يبدو أن هذا التشويه لم يُولَ ما يستحقه من اهتمام. بل تجاوز الأمر حدود التساهل إلى غياب الاستنكار الصريح للتشويه الذي يظهر أحيانًا في بعض الأفلام العربية، لا سيما في السينما المصرية، حيث تُعرض الغترة والبشت (المشلح) كجزء من خلفية الحانات والمراقص.

ومع بروز الأمير محمد بن سلمان، بدأت صورة السعوديين تتغيّر تدريجيًا في الإعلام العالمي، وأخذت السينما الدولية تدرك هذا التحول، فصار تمثيل الشخصية السعودية أكثر واقعية واحترامًا. وتُعد القنوات السعودية اليوم من بين الأكثر تأثيرًا في العالم العربي والشرق الأوسط، ويُقدّر عدد مشاهديها بمئات الملايين.

ورغم أن السعوديين قد حُرموا في فترات سابقة من تشغيل هذه القنوات داخليًا، بسبب تأثير بعض الجنسيات الوافدة على الأثرياء السعوديين، بالإضافة إلى طبيعة المجتمع السعودي المحافظ، الذي لم يكن يتقبل عمل النساء في الإعلام بلباس غير محتشم كما كان شائعًا في بعض القنوات العربية، مما أتاح لجنسيات عربية أخرى – كلبنان وسوريا والعراق ومصر – احتكار الوظائف الإعلامية بلباس غربي لا يتناسب مع الذوق المحلي؛ فإن إعلاميين سعوديين مؤثرين بدأوا في البروز محليًا وعالميًا في الآونة الأخيرة.

لقد أصبح الشعب السعودي اليوم أكثر وعيًا وتمسكًا بهويته، وأكثر تشددًا في الدفاع عن صورته، وبدأ في ممارسة ضغط جماهيري فعّال على القنوات الإعلامية العربية قبل غيرها، لمواجهة الصورة النمطية التي يُحاول بعض العنصريين الغربيين والمستعربين ترسيخها وتشويهها على المستوى العالمي[18].

التركيبة السكانية

المقالة الرئيسة: التكوين الاجتماعي للسعودية

يتألف المجتمع السعودي من ثلاث فئات هي البادية، والريف، والحاضرة. يمثل البدو 21,77% والريفيون 26,87% بينما تمثل فئة الحضر نحو 51,36%، وتعتبر الأسر في الحاضرة أسرة نواة فهي غالباً لا تضم سوى الوالدين والأطفال والاجداد في حين تتواجد الأسر الممتدة في الريف والبادية.

اللغة

المقالات الرئيسة: لغات السعودية ولهجات السعودية

أغلبية السعوديين يتحدثون اللغة العربية كما أن نسبة منهم يتحدثون اللغة المهرية، واللغة الخولانية. تنقسم اللهجات في السعودية حسب مناطق تمركز السكان إلى اللهجة الحجازية في المنطقة الغربية، واللهجة النجدية في المنطقة الوسطى، واللهجتين الحساوية والقطيفية في المنطقة الشرقية، واللهجة الجنوبية في المنطقة الجنوبية.

انظر أيضاً

المصادر

  1. ^ أ ب "Saudi Gazette: Nov. 24, 2010 – Census shows Kingdom's population at more than 27 million" [1]
  2. ^ — انتهى من "الرسائل" للجاحظ (1/209)، تحقيق عبد السلام هارون.
  3. ^ "What it means to be a black Saudi". Arab News. 1 مارس 2018. مؤرشف من الأصل في 2022-03-30.
  4. ^ "Saudi Arabia - Religion". Encyclopedia Britannica. مؤرشف من الأصل في 2022-07-13.
  5. ^ "Being "Black" in the MENA region". mena.fes.de. مؤرشف من الأصل في 2021-07-25.
  6. ^ مييرز، سوزان (٢٠٠٣). العبودية في القرن العشرين: تطور مشكلة عالمية . رومان ألتاميرا. ISBN 978-0-7591-0340-5.
  7. ^ "معلومات عن أبو دلامة على موقع viaf.org". viaf.org. مؤرشف من الأصل في 2019-11-28.
  8. ^ Blog, Gurfati (28 Apr 2017). "العادات والتقاليد السعودية". Gurfati Blog (بالإنجليزية الأمريكية). Archived from the original on 2018-10-14. Retrieved 2019-03-11.
  9. ^ "الموروث الشعبي". sauditourism.sa (بar-sa). Archived from the original on 2018-10-06. Retrieved 2019-03-11.
  10. ^ Mapping the World Muslim Population(October 2009), Pew Forum on Religion & Public Life. p. 16 (p. 17 of the PDF).
  11. ^ أ ب الشيعة في السعودية: من التهميش إلى الاحتواء: سي إن إن بالعربية
  12. ^ The Daily Star Lamine Chikhi. 27 11 2010.
  13. ^ "Saudi Arabia: International Religious Freedom Report 2010". U.S. State Department. 17 November 2010. Retrieved 27 July 2011.
  14. ^ Saudi Arabian Citizenship System
  15. ^ Saudi Arabia. Freedom of Expression, Belief, and Assembly.
  16. ^ http://www.amnesty.org/en/region/saudi-arabia/report-2013#section-125-5 Discrimination – Shi’a minority
  17. ^ https://www.alriyadh.com/2025481
  18. ^ https://www.alriyadh.com/322331
This article contains content from Wikimedia licensed under CC BY-SA 4.0. Please comply with the license terms.
تمّ الاسترجاع من "https://www.marefa.org/w/index.php?title=سعوديون&oldid=4152197"