عيد الغطاس

(تم التحويل من الغطاس)
السنة الطقسية
الغربية
الشرقية

عيد الغطاس أو عيد الظهور الإلهى أو عيد التجلي أو عيد الدنح أو عيد العماد (بالإنگليزية: Epiphany؛ باليونانية الكوينية: ἐπιφάνεια, epiphaneia، أي "ظهور"، "تجلي"[1]) أو Theophany,[2] (اليونانية القديمة (ἡ) Θεοφάνεια, Τheophaneia) تعني "رؤية الرب"،[3] هو عيد يحتفل به المسيحيون في 6 يناير من كل عام بذكرى تعميد المسيح في نهر الأردن على يد يوحنا المعمدان. وهو الحدث الذي ظهر المسيح للعالم علناً ومن الأسماء التي تطلق على هذا الحدث التاريخي عيد الظهور الإلهي، عيد الغطاس لأن عملية التعميد تتم من خلال تغطيس الطفل بالماء، وعيد الدنح كما يسميه الكلدان في العراق والدِّنحُ كلمة سريانيّة، تعني الظهورَ والاعتلانَ والإشراق، تعبّر عن المعنى اللاهوتي الحقيقي لعيد الغطاس.

التسمية

قسيس روم أرثوذكس في المباركة الكبرى بالماء المقدس لثيوفاني، يرمي بالصليب من رصيف گلنلگ، جنوب أستراليا، ليستعيده أحد السباحين المنتظرين في الماء.

وأصل مسمى هذا العيد يرجع إلى كلمة إغريقية Epiphany تعني الظهور. أما من حيث كونها مصطلحًا دينيًا، فإنها مشتقة من ظهور كائن إلهي غير مرئي. فلقد ورد في التوراة على سبيل المثال، أن الله سبحانه، وتنزه عن كل شبيه، قد تجلى لسيدنا موسى على هيئة أجمة محترقة، حسب معتقداتهم.


عيد الغطاس في التقاليد المسيحية المختلفة

الكنائس المسيحية الأرثوذكسية الشرقية

أيقونة روسية لرؤية الرب Theophany (دير كيريلو-بلوزرسكي، 1497).
موكب الصليب في عيد رؤية الرب في بلغاريا. القساوسة يرمون صليب خشبي في نهر يانترا. يقفز المؤمنون في المياه المتجمدة لإنقاذ "الصليب".


الكنيسة القبطية المصرية

أقباط مصريون في نهر الأردن في عيد الغطاس 1900، من مكتبة الكونگرس.
أيقونة روسية للغطاس (پسكوڤ، أواخر القرن 13-أوائل القرن 14).

صورة نادرة محفوظة في مكتبة الكونجرس، ملتقطة في عام 1900، لأقباط مصر على ضفاف نهر الادرن أثناء زيارتهم لنهر الأردن في عيد الغطاس حيث كانوا يغطسون في النهر الذى شهد عماد السيد المسيح على يد يوحنا المعمدان في مكان اسمه المغطس به كنيسة باسم يوحنا المعمدان.

وكانوا يحملون معهم زجاجات من الماء عند عودتهم لمصر ويهادون بها الأقارب والأصدقاء ويحتفظون بها في البيوت للبركة ويشربها المرضى والحزانى والذين عندهم مشكلة وكانوا يحتفظوا بالملابس التى غطسوا بها لكى يتم تكفينهم عند الوفاة.

اختار أقباط مصر تناول بعض المؤكلات التى لها دلالة رمزية ودينية ترتبط بماهية هذا العيد و دلالاته الدينية، حيث اعتاد الأقباط تناول الأطعمة التى تشير إلى رمزية عيد الغطاس، مثل تناول القلقاس والقصب والبرتقال واليوسفى، وكلها مأكولات مرتبطة بالمياه ولها علاقة رمزية بعيد الغطاس، وبالنسبة للقلقاس الذى هو الوجبه الرئيسية لهذا العيد، فهو يقشر ويطهى داخل الماء رمز للتطهير من الخطية، والتغطيس فى المياه بعد ذلك.[4]



العادات الوطنية والمحلية

رقصة هورو البلغارية التقليدية للرجال فقط في المياه المتجمدة في يوم عيد الظهور الإلهي.


انظر أيضاً

وصلات خارجية

المصادر

  1. ^ "Online Etymological Dictionary". Etymonline.com. Retrieved 2011-12-22.
  2. ^ "The Byzantine Blessing of Water on the Vigil of the Epiphany".
  3. ^ "Liddell and Scott:Θεοφάνεια". Artfl.uchicago.edu. Retrieved 2011-12-22.
  4. ^ "لماذا يتناول الأقباط القصب والقلقاس فى عيد الغطاس ؟.. تفاصيل". youm7. 2024-01-18. Retrieved 2024-01-18.