إسنا

هذا المقال هو عن the city in Egypt. إذا كنت تريد الاستخدامات الأخرى، انظر إسنا (توضيح).

إسنا
From top left: Corniche of Old Esna, inside Khnum Temple, Minaret of Esna Mosque, Esna new docks, farmland near Esna
موقع إسنا في مصر
الإحداثيات: 25°18′N 32°33′E
البلد	مصر
المحافظة	الأقصر
منطقة التوقيت	UTC+2 (EST)

إسنا (بالمصرية القديمة: Iunyt أو Ta-senet؛ باليونانية: Λατόπολις (Latopolis أو Letopolis) أو πόλις Λάτων (Polis Laton) أو Λάττων (Latton); باللاتينية: Lato، هي مدينة مصرية. تقع إسنا على الضفة الغربية لنهر النيل، على بعد 55 كم جنوب الأقصر. وكانت المدينة جزءاً من محافظة قنا، لكن منذ 9 ديسمبر 2009، تم دمجها إلى محافظة الأقصر الجديدة.

 لاتوپوليس

اسم لاتوپوليس عائد لسمكة البلطي Lates niloticus المتواجدة بكثرة في ذلك الجزء من النيل.

 المدينة القديمة

معبد خنوم في إسنا

نقوش توضح خنوم مع قرينته نيث في هيئتها على رأس أسد من معبد إسنا.

نقوش جدارية من مبعد إسنا

The Temple of Khnum at Esna

Lantern Slide Collection: Views, Objects: Egypt. Columns in Temple of Esneh., n.d., Brooklyn Museum Archives

Lantern Slide Collection: Views, Objects: Egypt - Columns in Temple of Esneh., n.d., Brooklyn Museum Archives

In Arabic: iwan-iyyah (إيوان-ية) in New Kingdom and (زين-ية) in Late Period.

The name "Latopolis" is in honor of the Nile perch, Lates niloticus, the largest of the 52 species which inhabit the Nile, which was abundant in these stretches of the river in ancient times, and which appears in sculptures, among the symbols of the goddess Neith, associated by the ancient Greeks as Pallas-Athene, surrounded by the oval shield or ring indicative of royalty or divinity. Held sacred, the Lates niloticus was buried in a cemetery west of the town.

The temple of Esna, dedicated to the god Khnum, his consorts Menhit and Nebtu, their son, Heka, and the goddess Neith, was remarkable for the beauty of its site and the magnificence of its architecture. It was built of red sandstone, and its portico consisted of six rows of four columns each, with lotus-leaf capitals, all of which however differ from each other. The temple contains very late hieroglyphic inscription, dating from the reign of Decius (249–251 AD).

Another temple of the same period has been identified at Kom Mer, about 12 km to the south, but cannot be excavated because a modern village is built over it.

There was a smaller temple, dedicated to the triad of Latopolis, about two miles and a half north of the city, at a village now called el-Dayr. Here, too, is a small zodiac of the age of Ptolemy III Euergetes (246–221 BC). This latter building was destroyed in the 19th century, as it stood in the way of a new canal. The temple of Esna was cleared of the soil and rubbish which filled its area when Vivant Denon visited it, and served as a cotton warehouse in the mid-19th century.

With the exception of the jamb of a gateway—now converted into a door-sill—of the reign of Thutmose II (Eighteenth Dynasty), the remains of Latopolis belong to the Ptolemaic or Roman eras. Ptolemy III Euergetes, the restorer of so many temples in Upper Egypt, was a benefactor to Latopolis, and he is depicted upon the walls of its temple followed by a tame lion, and in the act of striking down the chiefs of his enemies. The name of Ptolemy V Epiphanes is found also inscribed upon a doorway. Although the scale of the ruins are impressive, their sculptures and hieroglyphics attest to the decline of Egyptian art. The west wall features reliefs of Ptolemy VI Philometor and Ptolemy VIII Physcon. The pronaos, which alone exists, resembles in style that of Apollonopolis Magna (Edfu), and was begun not earlier than the reign of Claudius (41–54 AD), and completed in that of Vespasian, whose name and titles are carved on the dedicatory inscription over the entrance. On the ceiling of the pronaos is the larger Latopolitan Zodiac. The name of the emperor Geta, the last ruler that can be read in hieroglyphics, although partially erased by his brother and murderer Caracalla (212), is still legible on the walls of Latopolis. Before raising their own edifice, the Romans seem to have destroyed even the basements of the earlier Egyptian temple. The ceremonial way, which probably linked the quay to the temple, has disappeared. The quay bears cartouches of Marcus Aurelius.

The cemetery west of the town, where the Lates niloticus was buried, also contains human burials dating of the Middle Kingdom to the Late Period.

 Ritual significance

Twilight over the temple

The Temple of Esna conveys a sense of the importance which the Ancient Egyptians placed upon their places of worship. All Egyptians who entered the confines of an Egyptian temple were required "to comply with the strict rules regarding ritual purity." According to inscriptions carved on the walls of the Temple of Esna, those who entered this temple were expected to fastidiously cut their fingernails and toenails, remove other body hair, wash their hands with natron (a natural occurring salt), "be dressed in linen (they were forbidden from wearing wool), and not to have had sexual intercourse for several days."

 Medieval heritage city

Esna enjoys a rich heritage in its unique social structure; the city center is subdivided into spatial domains inhabited by deeply-rooted Esna families, and its traditional crafts, many on the verge of extinction, have been a tradition since the medieval era. There are other monuments and buildings of historic significance in Esna from various eras such as Wekalet Al-Geddawy, a caravanserai from the Ottoman era, established in the 18th century by the ruler Hassan El-Geddawy and named after him. It is one of three caravanserais in the south of Egypt, and it is the only one that still maintains its unique original design. The Wekala was one of the most important trade centers in southern Egypt in the 18th century, with traders from all over Africa coming through the west desert and the Red Sea, and stands as a testament to the strength of trade and the strategic position of Esna as a trade center at the time. The building was historically used for the sale of slaves, animals, crops and crafts.

The historic market is one of a few still standing markets in the south of Egypt and is significant for its place in Esna's local life. Products sold in the market include home supplies, local crafts and bridal needs.

El-Amry Minaret, built in 1081 by Sa'd al-Dawla al-Qawwasi, is the only remaining part of the historic mosque with the same name which was torn down and rebuilt in the 1960s in a modern style. The mosque was established between the years 474 and 476 hijri (1081 to 1084 AD) by Badr El Deen Gamaly and it was the first to be built in Esna in the Fatimid Era. The oil press has belonged to the family of Bakour for over 200 years and it is the only oil press still standing in Esna.

The Martyrs' Monastery was established in the 6th century. The monastery is significant for Christians since it was established by Saint Helena after a battle between the Romans and Coptic Egyptians which led to the death of 3600 martyrs during the age of Christian persecution in Egypt. The battle was led by the Roman emperor Diocletian who started an attack against Christians in Egypt. On the day of the Martyrs' Massacre, an attack was started that caused the Bishop of the city of Esna, Father Ammonius, to flee with the whole Christian population to the monastery to hide there from the troops of the emperor however they were later found there and killed. The monastery is visited by thousands of Egyptians every year.

 Al-Qīsāriyya Market

The public open space located between Khnum Temple and al-'Amriyya Minaret functioned as Esna's main square. Historic photos of Esna depict this area as the city's main marketplace. Wekalet Al-Geddawy caravanserai, one of the city's main trading buildings, is on this square as well. To the north and south of the square, al-Qīsāriyya Street extended parallel to the Nile River for a distance of almost 1.5 km (0.93 mi). The street is named after Esna's renowned al-Qīsāriyya Market.

Qīsāriyyas are an urban market typology that is believed to have existed since the Roman times; possibly since the age of the Roman emperor Augustus Caesar (63 B.C.–14 A.D.) They consist of a long and narrow covered street, and sometimes a network of streets, that exist in the heart of a city. The street is surrounded by two- and three-story buildings on both sides; shops and workshops are on the ground floor directly opening to the street. The upper floors include living quarters, sometimes for traders visiting the city. Wakālas (caravanserais), exist along or close to this street. Such street markets are known for traditional goods such as textiles, spices, and traditional clothing. Qīsāriyyas exist in many Upper Egyptian cities such as Asyūt, Sūhaj, Qenā and Esna; and they continue to function as popular local markets. Al-Qīsāriyya Market in Esna is one of the city's main attractions, not only for tourists but to a greater extent, for residents of Esna and its surrounding villages. It plays a regional trade function as the hub for many commercial activities. It includes different trades and goods such as textiles, clothing, houseware, haberdashery, tailoring, upholstery, etc. Hence, it is a major destination for families preparing for marriage and new brides.

Esna's Qīsāriyya Market consists of two main parts. The northern part starts from Wekalet Al-Geddawy, passing by the Church of Mother Dūlāji, and heading northward. It gets busier in its northern edge, covered with modern elements, since it is close to Esna's public transportation hub. Along this part of the street, many architecturally significant buildings dating back to the turn of the twentieth century exist. It also includes, tucked in a small alleyway, the façade of Bayt al-Shabrāwī, built in 1874 with its intricate decorative fired brick and woodwork. On Saturdays, the northern part of al-Qīsāriyya is even more lively since it merges with Esna's weekly Saturday Market, famous for local food and for clay tableware.

The southern part starts from the south side of Khnum Temple. This part is quieter. It still maintains its traditional wooden cover and is surrounded by mud brick buildings with traditional features, such as colorful wooden doors. This covered part of the market extends for a distance of almost 130 m (425 feet) from the Khnum Temple area to many of Esna's attractions such as the traditional Bakkūr Oil Press, the Church of the Blessed Virgin Mary and many of the city's architecturally significant buildings. There are more than 120 local shops, mostly traditional tailors making garments such as jalābiyyas, and selling textiles including women's traditional fabrics and shawls indigenous to Esna such as al-Ḥabra, al-Farkha and al-Nishra. This southern part of al-Qīsāriyya Market still includes the remains of a traditional wakāla, accessed through one of the textile shops. The market's traditional wooden cover in addition to its direction from north to south provides a cool breeze.

 Modern Esna

Canal lock

Dam of Esna

Two barrage bridges straddle the Nile at this point: one built by the British in 1906, and the "Electricity Bridge" built in the 1990s. Ships, particularly Nile cruisers ferrying tourists from Luxor to Aswan 155 km (96 mi) further upstream, can be held up for hours while they negotiate their way through the lock system.

The two main points of interest in Esna are its lively tourist-oriented market, which fills a couple of streets leading inland from the corniche. The other is the temple of Esna. The temple, which has only been partially excavated, is about 200 متر (660 ft) from the river and some 9 متر (30 ft) below street level.

 2017 attack

An attack on a police patrol killed a policeman and a civilian, and wounded three other people.

 Former bishopric

Under the older name of "Latopolis," the city is now a Roman Catholic Latin titular see. It is sometimes confused with the titular Diocese of Letopolis in modern Ausim, a suffragan of Hermopolis Parva.

 المناخ

المناخ بإسنا جاف نظرا لكونها باقصي جنوب الصعيد نظرا لوجود الجبال المحيطة بها والجو يكون حار نهار الصيف ومعتدل بالليل وبالشتاء بارد أول الصباح دافئ بالنهار قارس البرودة ليلا

بيانات المناخ لـ إسنا
الشهر	ينا	فب	مار	أبر	ماي	يون	يول	أغس	سبت	أكت	نوف	ديس	السنة
متوسط القصوى اليومية °س (°ف)	23.4 (74.1)	25.5 (77.9)	29.5 (85.1)	34.8 (94.6)	39.2 (102.6)	40.8 (105.4)	40.9 (105.6)	41 (106)	38.4 (101.1)	35.7 (96.3)	30.3 (86.5)	25.2 (77.4)	33.7 (92.7)
المتوسط اليومي °س (°ف)	14.9 (58.8)	16.5 (61.7)	20.2 (68.4)	25.3 (77.5)	29.9 (85.8)	31.6 (88.9)	32.1 (89.8)	32.3 (90.1)	30 (86)	27.1 (80.8)	21.6 (70.9)	16.7 (62.1)	24.8 (76.7)
متوسط الدنيا اليومية °س (°ف)	6.4 (43.5)	7.5 (45.5)	11 (52)	15.9 (60.6)	20.6 (69.1)	22.5 (72.5)	23.4 (74.1)	23.6 (74.5)	21.6 (70.9)	18.6 (65.5)	12.9 (55.2)	8.3 (46.9)	16.0 (60.9)
متوسط تساقط الأمطار mm (inches)	0 (0)	0 (0)	0 (0)	0 (0)	0 (0)	0 (0)	0 (0)	0 (0)	0 (0)	0 (0)	0 (0)	0 (0)	0 (0)

 التقسيمات الادارية

ينقسم مركز اسنا إلى خطين كما يقال بلبلدى خط الشرق وخط الغرب واسنا المركز

• أولاً خط الشرق :

من الجنوب الكلابية - زرنيخ - الحلة - الحليله - الدير - الهنادى - المعلا - الحميدات - نجع أبو سعيد -الشغب

• ثانيا خط الغرب :

خط المطاعنة (اصفون - النواصر - طفنيس -الوابورات -الغريرة - حمردوم - الفارسية -الشيخ احود - الكيمان) - (الشيخ فضيل - القرية - القرايا - النمسا - المساوية -العضايمة- السريب) - (باويل-أبوزعفة- الزنيقة) - الترعة - جزيرة راجح - توماس وعافية 1:2:3 وتعد قرية الدير شرق أكبر قريه بمركز اسنا من حيث تعداد السكان والثقافة وتشتهر قرية الدير بزراعة الموز والمانجو والحبوب.

 السياحة

معبد خنوم.

سوق المدينة

معبد خنوم (على الطراز البطلمي) الذي بدأ بناءه بطليموس السابع واستمر البناء في عهد الرومان (و بالذات كلاوديوس وماركوس أورليوس اللذان تركا بصماتهما جلية على المعبد). المعبد يقع على مستوى 10 أمتار تحت سطح الشوارع المعاصرة المحيطة به. ولم يتم ازالة الأتربة عن كل المعبد.

وهناك العديد من الآثار المدفونة بجوار العبد ومعبد اسنا واحد من أجمل المعابدفي مصر وهو محتفظ بجماله حتي الآن وهو من المعابد التي لها سقف ويتميز بجمال اعمدته واشكاها الزاهية البديعة ويوجد علي جدرانه بعض النصوص عن اسرار الحياة وخصص هذا المعبد لعبادة الإله خنوم وهو جسم إنسان ورأس خروف والمعبد جذاب بشكل جميل ويتم النزول اليه بسلم حديث.

الحمام الجبلي

بني في الثمانينيات ويرقد اعلي المعبد الحمام الجبلي حيث يوجد بالمعبد مكان مخصص لوقوفه ويوجد في محيط المعبد بعض التماثيل والقبور الخاصة بالفراعنة كما ود الباحثون آثار لبقايا كنيسة قديمة بالقرب منه.

 الآثار الإسلامية

ومن الآثار الإسلامية مئدنة المسجد العمري وبها مزولة لمعرفة مواقيت الصلاة وخان الجداوي وخان الشناقرة.

 آثار إسنا

أهم آثار ومعالم مدينة اسنا السياحية تضم مدينة اسنا العديد من المعالم الأثرية والسياحية والتي من أهمها معبد إسنا الذي يتوسط المدينة القديمة ومواقع أخرى ذات شهرة عالمية أثرية مثل :-

1. منطقة الجبلين
2. منطقة كومير
3. قرية الكلابيه
4. منطقة المعلا
5. منطقة العضايمة
6. منطقة الحلة
7. منطقه اصفون المطاعنة
8. ترعة الشيخ ناصر
9. منطقه الغريره

أولاً : معبد اسنا

يعد معبد اسنا من أهم المعالم السياحية بمدينة اسنا وهو المعبد الوحيد الباقى من أربعة معابد كانت موجودة في اسنا ثلاث منهم في شمال غرب اسنا في (أصفون – كوم الدير – غرب اسنا) أما الرابع فكان يقع في شرق اسنا (الحله) وفى عام

1830 تم اكتشاف معبد آخر في كومير جنوب غرب اسنا بحوالي 10 كم إلا أن هذه المعابد قد اختفت منذ القرن الماضى ولم يبقى منها غير ما يدل عليها.

تاريخ بناء معبد اسنا

يرجع اكتشاف معبد اسنا وتنظيفه من الرديم إلى عام 1843م أي في أواخر عصر محمد على باشا ويسبق هذا التاريخ زيارة العالم الفرنسي (شمبليون) له في عام 1828م الذي ذكر أنه رأى نقوش تحمل اسم الملك تحتمس في هذا المعبد.

يعتقد أن المعبد الحالى أقيم على أطلال معبد قديم يرجع بدايته إلى عصر الأسرة الثامنة عشر حيث عثر على نقوش تحمل اسم الملك تحتمس عام 1468 – 1436 ق.م الذي جاء ذكر مدينة اسنا باسمها في عهده.

وهناك بحث أثرى لم ينشر بعد يذكر ان معبد اسنا يرجع إلى عصر الدولة الوسطى الأسرة الثانية عشر 1991- 1778 ق.م وقد تهدم هذا المعبد وأعيد بناءه في العصر الصاوى الأسرة السادسة والعشرين ويرقد معظمه أسفل المنازل الحديثة بإسنا. أما المعبد الحالى فقد بدأ تشييده في عهد الملك البطلمى بطليموس الملقب باسم فيلوميتور أي المحب لأمه.

وقد أضيف اليه في العصر الرومانى قاعة أساطين ترجع لعصر الإمبراطور الرومانى (كلوديوس) 40م وتمت زخرفة الصالة في عصر كل من فيسيان وتراجان وهادريات وآخر نقوشها ترجع لعهد الإمبراطور دكيوس حوالي سنة 249 – 250م على الجدار الغربي للمعبد أي أن هذا المعبد استمر في بناءه وزخرفتة خلال 400 عام على فترات منفصلة ما بين عام 181 ق.م – عام 250 م

اله المعبد

يقع معبد اسنا على الضفة الغربية لنهر النيل على بعد 100م تقريباً من نهر النيل ويتعامد راسياً عليه على محور واحد وتنخفض أرضية المعبد بعمق 9م تقريباً عن مستوى الأرض الحديثة لمدينة اسنا وينزل اليه بسلم حديث.

خصص هذا المعبد لعبادة الإله خنوم مع كل من زوجته منحيت – نيبوت اما الآله خنوم فقد مثل برأس كبش وجسد إنسان ويعرف باسم الإله الفخرانى أو خالق البشر من الصلصال وباسم خنوم رع سيد اسنا

أما الآلهة منحيت فقد مثلت برأس أنثى الأسد ويعلوها قرص الشمس وجسد أنثى وتشبه الآلهة سخمت لهذه القوة.

أما الآلهة نيبوت الزوجة الثانية لخنوم ويعنى اسمها سيدة الريف وقد مثلت بهيئة أدمية على شكل سيدة يعلو رأسها قرص الشمس بين قرنين وهي هنا تشبة الآلهة ايزيس في هيئتها.

وصف معبد اسنا وأهم مناظره

معبد اسنا عبارة عن صالة مستطيلة الشكل ذو واجهة ذات طراز معمارى خاص بعمارة المعابد المصرية القديمة في العصرى اليونانى والرومانى ويحمل سقفها 24 اسطوانة بارتفاع 13م ومزخرفة بنقوش بارزة ذات تيجان نباتية متنوعة.

وتعتبر هذه القاعة (الصالة) من أجمل صالات الاعمدة في مصر على وجه العموم من حيث تماثل النسب وطريقة نحت تيجان أعمدتها وبقائها في حالة جيدة من الحفظ وتتميز واجهة المعبد بحوائط نصفية أو ساترية لكى تستر المعبد وتحافظ على أسرار الطقوس التي كانت تؤدى بداخله وقسمت جدرانه الداخلية والخارجية إلى سجلات أو صفوف أربعة بكل

سجل منظر متكامل بذاته وتمثل مناظر المعبد بصورة عامة

الملوك البطالمة في الجدار الغربي والاباطرة الرومان في هيئات فرعونية وهم يقدمون الهبات والقرابين والزهور المقدسة لالهة المعبد (خنوم – منحيت – نيبوت) آلهة أخرى مثل (مين – سوبك – صخور – ايزيس)

والمناظر الداخلية للمعبد تتعلق أغلبها بالديانة والعقيدة في تلك الفترة وتتكون من مؤلفات دينية ونصوص عن خلق العالم واصل الحياة بالإضافة إلى التضرعات والتراتيل الدينية وأعياد الإله خنوم ومناظر فلكية ومناظر تأسيس المعبد ومناظر سحرية تمثل صيد وقتل الارواح الشريرة وهزيمة الأعداء.

أهم مناظر المعبد

يبدأ المعبد بواجهة ذات طراز معمارى شاع في العصور المتأخرة يعرف باسم الاعمدة المتصلة أو الحوائط النصفية ويحلى الجزء الجنوبى من الواجهة مناظر تمثل خروج الإمبراطور (تيتوس) في هيئة فرعونية من قصره حاملا رموز الهية أربعة للإله "خنوم – تحوت – حورس – أنوبيس " اله التحنيط ثم يليه منظر يمثل عملية تطهير الإمبراطور بواسطة الالهين حورس – تحوت بأوانى التطهير HST وبعلامات الحياة أمام الإله خنوم ثم منظر قيادة الهى الشمال والجنوب للإمبراطور إلى داخل المعبد والناحية الشمالية تمثل مناظر تتويج الإمبراطور. المناظر الداخلية

يضم المعبد العديد من المناظر ولكن من أهمها:

في الواجهة الغربية (مدخل المعبد القديم) نجد في اعلاها منظر رئيسى يمثل الإله خنوم براس كبش وجسد إنسان بالزى الالهى داخل قرص الشمس سيد اسنا ويعنى هذا المنظر أن الإله خنوم محمى من قبل الإله رع

 معالم إسنا

 قناطر إسنا

•  مقالة مفصلة: قناطر إسنا

هويس

توجد قنطرتين: الأولى بناها الإنجليز عام 1906 في عهد الخديوي عباس حلمي الثاني. من أجل حفظ وتخزين مياه الفيضان من أجل الاستفادة منها في الزراعة وتعد واحدة من أجمل القناطر في العالم وهي مبنية من الحجر القوي وبها بوابات بالأسفل للتحكم في المياه وسطح القناطر ممهد بطوب من البازلت لونه اسود وما زال موجود حتي الآن وفى أول القناطر يوجد مجري للسفن يعرف بالهويس ويوجد فيه مايعرف بالصنية وهي جزء من الحديد يدور من أجل فتح واغلاق الهويس في حالة فتحه تعبر السفن والصنادل وكل مايجري في نهر النيل العظيم وله إدارة مخصصة تعرف بإدارة قناطر إسنا القديمة، والقناطر الثانية لتوليد الكهرباء ولحفظ مياه الري ويوجد بها ممران لعبور البواخر السياحية يسمي كل منهما الهويس وبنتها شركة إيطالية في عام 1995 وتم فتح الهويس الثاني في خريف 2008 وهي جميلة بشكل خلاب وخصوصا عند عبور البواخر السياحية القادمة من الأقصر حيث ان هذه البواخر تصعد المياه كانها سلم حيث ان مستوي المياه شمال القناطر الجديدة منخفض بسبب توليد الكهرباءفالمركب تصعد من الأسفل للاعلي في شكل جميل وبديع للغاية يحيط بالقناطر الأراضي الزراعية الخصبة ومن خلفها نري الجبال في منظر طبيعي من أجمل المناظر التي تري في العالم وفي مصر.

 المساجد

الشفق فوق المبعد.

يوجد باسنا العديد من المساجد القديمة والأثرية ذات الرونق الخاص والاشكال الجميلة وتعتبر اسنا من أول البلاد التي اسلمت بعد الفتح الإسلامي لمصر وبفضل هذه المساجد تخرج العلماء في كافة مجالات الحياة وتعد المئذنة العمرية من أقدم المئاذن في تاريخ مصر وتتميز بالشكل الجميل واصالة التاريخ وعلم المهندس المسلم الذي بناها وهي شاهد تاريخي علي ان المسلمين من عظماء التاريخ واجري لها ترميم وتثبيت بالأرض بعد زلزال 1992الذي حركها من مكانها وهي من أجمل الاشياء التي تراها في اسناوالمسجد العمرى هوأول مسجد بنى في مدينة إسنا والذي تنتمى إليه المأذنة العمريه وسمى بالمسجد العمرى نسبة إلى عمرو بن العاص عندما فتح المسلمون مصر ولأنه بنى في عهد الفتح الإسلامي وبعد فتح مدينة إسنا ودخول الإسلام إليها وقد تم هدمه وإعادة بناءه مرة أخرى على الطراز الحديث إلا أنه تم الأبقاء على المأذنة على وضعها القديم دون المساس بها وقد سمى بعد إعادة بناءه بالمسجد العتيق والجامع الكبير كما يوجد مسجد الخن وهو من أقدم واعرق المساجدفي اسناويقع في منطقة وسط البلد والسوق ويتميز بمساحته الكبيرة وبني أكثر من مرة وتم اجراء ترميم وتوسعة له في نهاية التسعينات ومن أشهر خطبائه الشيخ الراحل عبد الوهاب صالح الذي كان نبراسا مضيئا في طريق الحق وامام المسجد الحال الشيخ نور الدين (محمد حسين يوسف الإسنوي) الذي يتمتع بعذوبة صوته وسلاسة كلامه وكثرت مجهوداته ونشاطاته المبذولة تجاه شباب وطلاب العلم في مركز إسناوياتي الفقهاء من كل مكان ليلقوا الدروس في هذا المسجد مسجد السلايمة من أقدم المساجد ويتميز بجما ل مئذنته مسجد الصاوي من أقدم المساجد ويتميز بجما مئذنته ويقع بشارع السويقة وهو من أجمل المساجد من الداخل مسجد ال حزين يحتوي علي مئذنة جميلة مسجد الاسراء من أجمل واحلي المساجد في مصر يتميز يشكل جميلومغطي من الخارج بالطوب الفرعوني ويحتو من الداخل علي نقوش جميلة وعلي نجفة نحاسية جميلة للغاية مسجد المجمع الإسلامي الذي بناه العظيم الراحل الشيخ مصطفي رمضان محجوب وهو من علماء مركز اسنا وتولي عضوية مجلس الشعب وافاد مركز اسنا وما حوله افادة تامة وبني المجمع الإسلامي لأداء العبادة وامام المسجد الحال الشيخ ناصر محمد عبد القادر الذي يمتاز بسلاسة الخطاب وسرعة توصيل المعنى للمتلقى ويحتوي المسجد علي عدة أقسام منها مامتعلق بالطب ونها مامتعلق بالتعليم وأيضا مكتب بريد وبعض المحلات التجارية ويوجد بكل قرية من قرى اسنا العديد من المساجد مثل مسجد الادريسى بالدير نسبه إلى الشريف احمد بن ادريس الذي مكث فيه فترة من الزمن ونسب المسجد اليه.

 الحدائق والمنتزهات

هدية من إسنا، بريشة اوجين فرومنتان، 1876

هناك حديقة الخالدين التي تقع علي النيل بين قناطر إسنا الجديدة والقديمة وأيضا الحديقة الدولية التي تقف بها البواخر السياحية والحديقة التي انشئت حديثا بشارع البحر والحديقة العامة وهنا ك نوادي مثل نادي السلام ونادي الشبان المسلمين والنادي الإيطالي.

وتحتوي إسنا علي العديد من المقاهي والكافيتريات التي تملأ شارع البحر وإنترنت كافيه ايزيس نت الذي يبدو كالمعبد الفرعوني في منتصف شارع البحر بجوار مركز ندى للحاسبات والذي يعد من أشهر مراكز صيانة الكمبيوتر في اسنا.

ومن أجمل مناظر النيل من على قناطر اسنا القديمة التي تحولت لمنتزه مفتوح بعد إضافة قطع من الرخام يتم الجلوس عليها. كما تم منع عبور السيارات عليه إلا في ساعتين فقط نهارا أثناء مرور الطلاب والموظفين ويوجد بالمنطقة الشرقية مجموعه حدائق مفتوحة روعة من الجمال وكذلك حدائق الكامب الايطالى بمستعمره الرى.

 مشاهير إسنا

كانت مدينة "إسنا" من المدن التي انتسب إليها عدد من العلماء والفقهاء، وهي تقع بصعيد مصر على الشاطئ الغربي للنيل، شمال مدينة "إدفو"، وممن نسب إلى إسنا الفقيه الشافعي "نور الدين الإسنوي إبراهيم بن هبة الله بن علي" المتوفى سنة (721هـ=1321م) والذي تولى الإفتاء والتدريس، وله مؤلفات في علوم مختلفة كالأصول والفقه والنحو، وتولى القضاء في عدد من أقاليم مصر. واشتهر منها –أيضًا- الفقيه الشافعي "عماد الدين الإسنوي محمد بن الحسن بن علي" المتوفى (764هـ=1363م) وكان عالمًا بأصول الفقه والتصوف وذا قدرة عالية في الجدل والمناظرة، مع تمتعه بحسن التعبير عن الأشياء الرقيقة بالألفاظ الرشيقة، وهو أخو الفقيه "جمال الدين الإسنوي" صاحب "طبقات الشافعية".

وخرج منها الشيخ عبد الصبور البطيخي محفظ الشيخ عبد الباسط عبد الصمد القرآن الكريم وخرج منها أول وزير خارجية مصري بعد الثورة، وهو ؟.

 المصادر

• This article incorporates text from the public domain Dictionary of Greek and Roman Geography by William Smith (1856).

 وصلات خارجية

معرض منحوتات معبد إسنا

• Falling Rain Genomics, Inc. Geographical information on Esna
• (بالألمانية) Esna on Wikivoyage
• fotopedia.com, Selected photos of Esna
• Esna revisited, Al-ahram Weekly historical review on Esna by Giovanna Montalbetti with photos by Sherif Sonbol