تاريخ الفتاش

تاريخ الفتاش Tarikh al-fattash
ادعى فوليو أنه من تاريخ الفتاش ، مكتبة ماما هايدارة التذكارية. في الواقع ، إنه مقطع من تاريخ تاريخ السودان.
اسم آخر	تاريخ ابن المختار
المنشأ	تنبكتو، إمبراطورية ماسينا
اللغة	العربية
المؤلف	ابن المختار محمود القاطي (مزعم) نوح ب. الطاهر
الراعي	أسكيا داود ب. هارون (تاريخ بن المختار)، سيكو أمادو (تاريخ الفتش)

تاريخ الفتّاش هو تاريخ غرب أفريقي يروي تاريخ صنغاي من عهد سني علي (حكم من 1464-1492) حتى عام 1599 ، مع بعض الإشارات إلى أحداث القرن التالي. كما يذكر التاريخ إمبراطورية مالي السابقة. ويُعرف هذا التاريخ وتاريخ السودان، وهو تاريخ من القرن السابع عشر يروي أيضًا تاريخ صنغاي، باسم "سجلات تنبكتو".

نشر الباحثان الفرنسيان أوكتاف هوداس وموريس ديلافوس طبعةً نقديةً عام 1913. ومنذ ذلك الحين، أثبت باحثون آخرون أن هذه الطبعة في الواقع تدمج مخطوطتين منفصلتين. الأولى، التي يُشار إليها عادةً باسم "تاريخ ابن المختار"، كُتبت في القرن السابع عشر في تنبكتو على يد ابن المختار، حفيد محمود كعت. أما الثانية، التي تحمل عنوان "تاريخ الفتّاش"، فهي نسخةٌ مزورةٌ أُعيدت كتابتها، أنتجها نوح بن الطاهر في أوائل القرن التاسع عشر، لكنها تدّعي أن الكاطي هو مؤلفها.

 الاكتشاف والنشر

خلال زيارته لتنبكتو عام 1895، اطلع الصحفي الفرنسي فيليكس دوبويس على السجل التاريخي، لكنه لم يتمكن من الحصول على نسخة منه.

أُتلفت معظم نسخ المخطوطة في أوائل القرن التاسع عشر بأمر من زعيم الفولا سيكو أمادو، ولكن في عام 1911، عُثر على مخطوطة قديمة في تنبكتو فقدت بعض صفحاتها الأولى. أُنتجت نسخة وأُرسلت إلى مكتبة فرنسا الوطنية (رقم المخطوطة 6651).

سُميَّت النسخة الأصلية في تنبكتو بالمخطوطة "أ"، بينما سُمِّيت النسخة الأخرى بالمخطوطة "ب". وبعد عام، عُثر على مخطوطة تبدو كاملة في كايس. سُمِّيت نسخة من هذه المخطوطة، التي تتضمن اسم مؤلفها محمود كعت، بالمخطوطة "ج". بالإضافة إلى الفصل الأول، تحتوي المخطوطة "ج" على إضافات وحذف مختلف مقارنةً بالمخطوطة "أ".

بعد أن أكمل أوكتاف هوداس وموريس ديلافوس ترجمة كتاب "تاريخ الفتّاش"، تلقّيا مخطوطة أخرى حصل عليها الرحالة الفرنسي ألبرت بونيل دي ميزييه في تنبكتو في سبتمبر 1913.

أعلنت مقدمة هذه الوثيقة المجهولة، المكونة من 24 صفحة، أنها كُتبت بناءً على طلب أسكيا داود بن هارون، المعروف بحكمه تنبكتو بين عامي 1657 و1669. يرتبط نص المخطوطة ارتباطًا وثيقًا بكتاب "تاريخ الفتّاش"، ويعرض مواد مماثلة بترتيب مماثل. تتضمن المخطوطة مقدمة تختلف عن تلك الموجودة في المخطوطة "ج"، يليها نص إما مطابق للمخطوطة "أ" أو نسخة مختصرة من النص الموجود في المخطوطة "أ"، تفتقد العديد من التفاصيل.

في عام 1913 ، نشر هوداس وديلافوس طبعةً نقديةً للنص العربي لكتاب "تاريخ الفتّاش" مع ترجمةٍ إلى الفرنسية. وأدرجا في المجلد الذي يحتوي على الترجمة الفرنسية، كملحقٍ رقم 2، ترجمةً إلى الفرنسية للأجزاء الفريدة من المخطوطة المكونة من 24 صفحة. إلا أن النص العربي المقابل لم يُدرج في المجلد الذي يحتوي على النص العربي للمخطوطات الأخرى.

 نقد النص وإعادة تفسيره

هناك بعض المشاكل الواضحة في النص الذي نشره هوداس وديلافوس. تشير المعلومات السيرة الذاتية لمحمود كعت (في المخطوطة ج فقط) إلى أنه وُلد عام 1468، بينما يُشير تاريخ السودان، وهو تاريخ مهم آخر من القرن السابع عشر، إلى أن عام وفاته (أو وفاة شخص يحمل الاسم نفسه) هو 1593. وهذا يُعادل عمر 125 عامًا.

بالإضافة إلى ذلك، وردت نبوءات في الفصل الأول (في المخطوطة ج فقط) تتعلق بقدوم آخر الخلفاء الاثني عشر الذين تنبأ بهم محمد. سيكون أحمد من قبيلة سنجاري (الفولانية) في ماسينا. ينتمي سيكو أمادو إلى هذه القبيلة، وبالتالي تحققت النبوءة.

في عام 1971 ، نشر المؤرخ نحميا ليفتسيون مقالًا جادل فيه بأن المخطوطة "ج" مزورة، أُنتجت في عهد سيكو أمادو في الربع الأول من القرن التاسع عشر. وأشار إلى أن المؤلف الحقيقي للمخطوطة (المخطوطة "أ") هو ابن المختار، حفيد محمود كعت، وأن السجل كُتب على الأرجح بعد عام 1664 بقليل.

اقترح ليفتسيون أيضًا أن النص المُدرج في الملحق الثاني من الترجمة الفرنسية قد يتوافق مع نسخة سابقة من المخطوطة أ، قبل أن يُوسّعها أفراد عائلة كعت. للأسف، تُعيق الدراسة الحديثة لتاريخ الفتّاش اختفاء المخطوطة العربية المُقابلة للملحق الثاني من الترجمة الفرنسية.

في عام 2015، استنادًا إلى تحليل مخطوطات أخرى لم يستكشفها باحثون سابقون وإعادة اكتشاف المخطوطة أ، جادل ماورو نوبيلي ومحمد شهيد ماثي بأن العمل الذي نشره هوداس وديلافوس هو في الواقع دمج لعملين منفصلين. أطلقوا على الأول اسم تاريخ ابن المختار، وهو السجل الذي كتبه ابن المختار. أما الثاني، وهو تاريخ الفتاش الفعلي، فيتوافق مع الملحق 2 من كتاب Chronique de Chercheur لهوداس وديلافوس (يشار إليه أحيانًا باسم Notice Historique) بالإضافة إلى نص المخطوطة أ والمخطوطة ب التي استخدمها هوداس وديلافوس. وهي تتكون من نسخة منقحة من تاريخ ابن المختار. يجادل نوبيلي وماثي بأن التعديلات التي أجراها نوح بن. إنَّ تداخلَ كتاب الطاهر مع النص الأصلي واسعٌ بما يكفي لجعله وثيقةً منفصلةً، كُتبت بمشروعٍ أيديولوجيٍّ مختلفٍ تمامًا، ويُعتبر افتراضُ أن محمودَ كعت هو مؤلفُ الوثيقةِ مُختلقًا.

وقد حظي هذا التفسيرُ الجديدُ بقبولٍ واسعٍ بين مؤرخي غرب أفريقيا، على الرغم من أنَّ تأثيرَه على المفاهيمِ التاريخيةِ القائمةِ لا يزالُ محلَّ نقاش.

 المراجع

• de Moraes Farias, Paulo Fernando (2008). "Intellectual innovation and reinvention of the Sahel: the seventeenth-century Timbuktu chronicles". In Shamil, Jeppie; Diagne, Suleymane Bachir (eds.). The Meanings of Timbuktu. Cape Town: Human Sciences Research Council Press. pp. 95–107. ISBN 978-0-7969-2204-5.
• Dubois, Felix (1896). Timbuctoo the mysterious. White, Diana (trans.). New York: Longmans.
• Hale, Thomas A. (2007). Griots and Griottes: Masters of Words and Music. Indiana University Press. ISBN 9780253219619.
• Houdas, Octave; Delafosse, Maurice, eds. (1913). Tarikh el-fettach par Mahmoūd Kāti et l'un de ses petit fils (2 Vols.). Paris: Ernest Leroux. Volume 1 is the Arabic text, Volume 2 is a translation into French. Reprinted by Maisonneuve in 1964 and 1981. The French text is also available from Aluka but requires a subscription.
• Levtzion, Nehemia (1971). "A seventeenth-century chronicle by Ibn al-Mukhtār: A critical study of "Ta'rīkh al-fattāsh"" (PDF). Bulletin of the School of Oriental and African Studies. 34 (3): 571–593. doi:10.1017/s0041977x00128551. JSTOR 613903. S2CID 163071268. Archived from the original on July 28, 2011.{{cite journal}}: CS1 maint: unfit URL (link)
• Nobili, Mauro (2018). "New reinventions of the Sahel: reflections on the tārikh genre in the Timbuktu historiographical production, seventeenth to twentieth centuries". In Green, Toby; Rossi, Benedetta (eds.). Landscapes, Sources and Intellectual Projects of the West African Past: Essays in Honour of Paulo Fernando de Moraes Farias. BRILL. ISBN 978-90-04-38018-9.
• Nobili, Mauro; Mathee, Mohamed Shahid (2015). "Towards a new study of the so-called Tārīkh al-fattāsh". History in Africa. 42: 37–73. doi:10.1017/hia.2015.18. S2CID 163126332.

 قراءات إضافية

• Hunwick, John O. (2001). "Studies in Ta'rīkh al-fattāsh, III: K'ati origins" (PDF). Sudanic Africa. 11: 111–114. Archived from the original (PDF) on 2021-12-20. Retrieved 2018-09-19.
• Wise, Christopher; Taleb, Hala Abu (2011). The Timbuktu Chronicles, 1493-1599: Al Hajj Mahmud Kati's Tarikh al-fattash. Trenton, New Jersey: Africa World Press. ISBN 978-1-59221-809-7.
• Bibliothèque nationale de France, Département des manuscrits, Arabe 6651: Taʾrīḫ al-fattāš fī aḫbār al-buldān wa-al-ğuyūš wa-akābir al-nās.