أبو القاسم محمد بن عباد

أبو القاسم محمد بن عباد
طائفة إشبيلية
أمير طائفة إشبيلية
العهد	1023–25 January 1042
سبقه	Position established
تبعه	Abbad II al-Mu'tadid
وُلِد	c. 984 الأندلس
توفي	25 January 1042 Seville (Spain)
الدفن	Seville
Children	Abbad II al-Mu'tadid
الاسم الكامل Abu al-Qasim Muhammad ibn Abbad (Arabic: أبو القاسم محمد بن عباد)
الأسرة	Abbadid
الأب	Isma'il ibn Qarays ibn Abbad ibn Amr ibn Aslan ibn Amr ibn Itlaf ibn Na'im ibn Na'im al-Lakhmi
الديانة	Sunni Islam

أبو القاسم محمد بن عباد (1013م-1042م) القاضي الكبير ، أمير إشبيلية ومدبِّرُها وحاكمها ، أبو القاسم محمد بن إسماعيل بن عباد بن قريش ، اللخمي ، من ذرية أمير الحيرة النعمان بن المنذر ، أصله من الشام من بلد العريش ، فدخل أبوه الأندلس ، ونشأ أبو القاسم ، فبرع في العلم ، وتنقلت به الأحوال ، وولي قضاء إشبيلية في أيام بني حمود العلوية ، فساس البلد ، وحُمِدَ ، ورَمَقَتْهُ العيون ، ثم سار يحيى بن علي بن حمود ، وكان ظلوما ، فحاصر إشبيلية ، فاجتمع الأعيان على القاضي ، وأطاعوه ، ثم قالوا : انهضْ بنَا إلى هذا الظالم ، ونملِّكُكَ . فأجابهم ، وتهيأ للحرب ، وذكرنا‌ أن يحيى ركب إليهم سكرانَ ، فقُتِل ، وتمكَّن القاضي ، ودانت له الرعية ، ولُقِّبَ بالظافر ، ثم إنه تملك قرطبة وغيرها .

وقصته مشهورة مع الشخص الذي زعم أنه المؤيّد بالله المرواني ، وكان خبر المرواني قد انقطع من عشرين سنة ، وجرت فتن صعبة في هذه السنين ، فقيل لابن عباد : إن المؤيَّد حي بقلعة رباح في مسجد ، فطلبه ، واحترمه ، وبايعه بالخلافة ، وصيَّر نفسه كوزير له.

قال الأمير عزيز : حُسِدَ ابن عبَّاد ، وقالوا : قُتِلَ يحيى الإدريسي من أهل البيت ، وقتل ابن ذي النون ظلما ، فبقي يفكر فيما يفعله ، فجاءه رجل ، فقال : رأيتُ المؤيَّدَ. فقال: انظُرْ ما تقُول! قال : إي واللهِ هو هو. وقال تومرت -عبدٌ كان يخدِم المؤيّد-: وأنا إذا رأيتُ سيِّدي عرفتُه ، ولي فيه علامات . فأرسل رجلا مع ذلك الرجل إلى قلعة رباح ، فوجداه ، فقدم معهما ، فلما رآه تومرت ، وثب ، وقبل قدمه ، وقال : مولاي والله ! فقبل حينئذ القاضي يده ، ثم بُويِعَ ، وأخرجه يوم الجمعة ، ومشوا بين يديه إلى الجامع ، ثم خطب المؤيد الناس ، وصلى بهم ، وبقي ابن عباد كالحاجب له على قاعدة الحاجب المنصور بن أبي عامر ، غير أن المؤيد يخرخ إلى الجمعة دائما ، ودانت له أكثر المدن.

قال عزيز : هرب المؤيد من قرطبة عام أربع مائة متنكرا حتى قدم مكة ومعه كيس جواهر ، فشعر به حرامية مكة ، فأخذوه منه ، وبقي يومين لم يطعم ، ثم عمل في الطين وتقوت ، ثم توصل إلى القدس ، فتعلم نسج الحصر ، ثم رجع إلى الأندلس سنة 24 . قال عزيز : هذا رواه مشايخ.

وقال ابن حزم : فضيحة! أربعة رجال في مسافة ثلاثة أيام يُسَمَّوْنَ أميرَ المؤمنين في وقت ; أحدهم خلف الحصري بإشبيلية على أنه المؤيد بالله . والثانيمحمد بن القاسم الإدريسي بالجزيرة الخضراء ، والثالثمحمد بن إدريس بن علي بن حمود بمالقة ، والرابع إدريس بن يحيى بن علي بن حمود بشنترين . فهذه أُخْلُوقَة لم يُسْمَعْ بمثلها! وخُطِبَ لِخَلَفٍ على المنابر ، وسفكت الدماء ، وتصادمت الجيوش ، فأقام في الأمر نيِّفًا وعشرين سنة ، وابن عبَّاد القاضي كالوزير بين يديه.

قلت : مات القاضي في جمادى الأولى ، سنة ثلاث وثلاثين وأربع مائة ، ودفن بقصر إشبيلية ، وخلفه ابنه المعتضد بن عباد فدامت دولته إلى سنة أربع وستين وأربع مائة . وقيل : بل بقي القاضي محمد إلى سنة تسع وثلاثين ، وكان يستعين بالوزير محمد بن الحسن الزبيدي ، وبعيسى بن حجاج الحضرمي ، وبعبد الله بن علي الهوزني ، وكان له ابنان : إسماعيل قُتل في مصاف والمعتضد الذي تملك بعده.

 المصادر

• Haarmann, Ulrich (1990). Geschichte der Arabischen Welt. Munich: C.H. Beck.

 المراجع

لقب حديث Independence from the Caliphate of Córdoba

Abbadid emir of Seville 1023–1042

تبعه Abbad II al-Mu'tadid