خانقاه السلطان فرج بن برقوق

خانقاه فرج ابن برقوق
Khanqah of Faraj ibn Barquq
خانقاه فرج ابن برقوق ; Khanqah of Faraj ibn Barquq
الدين
الارتباط	الإسلام
المنطقة	أفريقيا
الراعي	السلطان فرج بن برقوق
الوضع	قائم
الموقع
الموقع	القرافة الشمالية، القاهرة الإسلامية، القاهرة، مصر
العمارة
النوع المعماري	مسجد، خانقاه
النمط المعماري	العمارة المملوكية; العمارة الإسلامية
اكتمل	1411 م; (813 هـ)
المواصفات
القباب	3 (2 كبيرة، 1 صغيرة)
المآذن	2
المواد	الحجر

خانقاه السلطان فرج بن برقوق، هي خانقاه أنشأه في القاهرة السلطان فرج بن برقوق ويتضمن ضريحه وضريح والده السلطان الظاهر سيف الدين برقوق. تقع في القرافة الشمالية في العاصمة المصرية القاهرة، وهي جزء من المقابر التاريخية بالقاهرة. وتعتبر من أنجح أعمال العمارة المملوكية ومن أهم آثار منطقة القرافة الشمالية بالقاهرة.^[1]^[2]^[3]

خلفية تاريخية

رسم للمجمع من عام 1878، يظهر شكله من الجهة الخلفية (الشرقي). تظهر قبتا الضريح الكبيرتان في زوايا المسجد. القبة الأصغر في المنتصف تقف فوق منطقة المحراب.

يعتبر صرح السلطان فرج عند كثيرين، ومنهم مؤرخو المماليك، من أروع مباني العمارة المملوكية في القاهرة.^[1]^[2]^[3] يعتبر إنشاء هذا القصر أكثر إثارة للإعجاب نظراً لأن عهد السلطان فرج اتسم بالاضطرابات السياسية والدمار والصعوبات الاقتصادية. لم يتمكن السلطان فرج من منع الغارات المدمرة التي شنها تيمورلنك على سوريا (بدءًا من عام 1400)، وعُزل لفترة وجيزة عام 1405 قبل استعادة العرش. حمله منتقدوه المسؤولية عن سوء الإدارة المالية، مما أدى إلى استنزاف الخزانة، والضرائب الجائرة. وعُزل في النهاية وأُغتيل عام 1411، في سن 23 عاماً.^[1]^[2]

في الواقع، أمر والد فرج، السلطان برقوق بإنشاء هذا الضريح، الذي أعرب عن رغبته في أن يُدفن في الصحراء بالقرب من مقابر الأولياء والعلماء المسلمين القائمة، بدلاً من الضريح الحضري الذي بناه في بين القصرين بوسط القاهرة.^[1] وكان برقوق قد خصص مبلغ 80.000 دينار لهذه المهمة، التي نفذها نجله وخليفته.^[1] وقد دفن برقوق نفسه في هذا الموقع عند وفاته عام 1399، قبل تشييد المبنى.^[1]

القبة الضريحية الجنوبية.

يقع المبنى في ما يعرف الآن بالقرافة الشمالية، وهي إحدى مقابر القاهرة التاريخية المعروفة باسم القرافة. واليوم، تنتشر في المنطقة مقابر مملوكية أخرى من الفترة البرجية ومليئة بالمقابر الأخرى بالإضافة إلى المباني السكنية الحديثة.^[4] في وقت تشييد المبنى، كانت هذه المنطقة عبارة عن أرض صحراوية فارغة وغير مأهولة بالسكان (أو مأهولة بشكل متفرق) خارج المدينة. ومع ذلك، كان هناك طريق قوافل هنا هنا كان جزءاً من الطريق إلى مكة، مما يعني أن المسافرين ما زالوا يمرون بانتظام عبر المنطقة. كان مجمع السلطان فرج، وهو خانقاه به مرافق لسكانه، يهدف إلى تشجيع التوسع الحضري في هذه المنطقة. كان السلطان فرج ينوي في الأصل إنشاء بعض الأسواق هنا وبناء مرافق أخرى، لكن هذه العملية لم تتم بالكامل أبداً، ربما جزئياً بسبب وفاته المبكرة.^[2]^[3] قام السلطان قايتباي بمحاولة مماثلة في مكان قريب من خلال مجمعه الخاص في وقت لاحق من ذلك القرن، والذي وُصف بأنه "ضاحية ملكية"، لكن التوسع الحضري للمنطقة المحيطة لم يحدث بشكل كامل حتى وقت لاحق.^[4]

الإنشاء

خانقاه السلطان فرج بن برقوق.

سُمي المشرف على البناء باسم الأمير لجين التورنتاي، ومن المرجح أنه عُين من قبل السلطان فرج، على الرغم من أن السلطان برقوق كان قد عين سابقًا الأمير يونس الدوادار لهذه المهمة.^[1] إن الجدول الزمني للبناء معروف إلى حد كبير وفقاً للنقوش الرسمية الموجودة على المبنى.^[1] يوجد في غرفة الضريح الشمالية، حيث دفن السلطان فرج ووالده السلطان برقوق، نقش يرجع تاريخه لعام 1400-01 (803 هـ) وينسبه إلى السلطان فرج الذي تصرف بناءً على أوامر السلطان برقوق. ويذكر نقش ثاني هناك أنه تم الانتهاء منه عام 1405 من قبل السلطان عبد العزيز، وهو ابن آخر لبرقوق حل محل فرج كسلطان لفترة وجيزة في ذلك العام. عاد السلطان فرج إلى العرش وأكمل البناء في النهاية عام 1410-1411 (813 هـ). كان الضريح الجنوبي هو الجزء الأخير الذي اكتمل من البناء، في حين من المرجح أن تكون منطقة المسجد بين الأضرحة قد تم الانتهاء منها في وقت سابق. كانت هذه فترة بناء طويلة وفقاً لمعايير المماليك، لكن الفوضى والانقطاعات في عهد السلطان رج هي على الأرجح السبب في ذلك.^[1]

العمارة

نظرة عامة والمخطط

الفناء المركزي المطل على قاعة الصلاة (الوسط) والأضرحة (القباب الكبيرة على اليسار واليمين).

خُصص المجمع في المقام الأول ليكون خانقاه (مقر إقامة ومركز للصوفية). يتمركز حول فناء مركزي كبير، محاط بأماكن معيشة إلى الغرب ويجاوره قاعة صلاة أو قسم مسجد إلى الشرق، والذي يحيط به بدوره ضريحان كبيران على كلا الجانبين. يتميز المجمع أيضاً بمئذنتين وسبيلين (وقفين للمياه) وكُتّابين في ترتيب متماثل تقريباً على واجهته الغربية.^[2]^[1] إن التخطيط العام يشبه تخطيط المسجد الجامع العادي، وهو في الواقع وظيفة كان المبنى يخدمها أيضاً.^[1]^[2]

التخطيط العام لخانقاه السلطان فرج بن برقوق هو مربع أبعاد 80 * 80 متر.^[1] يتوسطه صحن محاط بأربعة أروقة؛ أكبرها رواق اتجاه قبلة الصلاة. وتعلو أسقف الأروقة قباب حجرية نصف كروية. ويضم رواق اتجاه قبلة الصلاة غرفتين تستعملان كضريحين، ولكل غرفة قبة. إن تصميمه المربع نادر في العصر المملوكي، حيث كان السلاطين والأمراء غالباً ما يبنون مجمعاتهم في المدينة، حيث كانت قيود المساحة تتطلب مخططات أرضية مبتكرة وغير متماثلة من أجل استيعاب المباني. إن حقيقة بناء مجمع السلطان فرج في الصحراء المفتوحة خارج المدينة سمحت بهذا النصب الفريد إلى حد ما والذي يستغل المساحة بالكامل: ينتشر ضريحان على جانبي الزوايا الشرقية لقسم المسجد، وتقف مئذنتان منفصلتين عن بعضهما البعض فوق الواجهة الشرقية. جعل وضع الأضرحة المقببة في هذه الزوايا مرئية تمامًا للمسافرين المارين على طول الطريق، وفي الوقت نفسه جعلها في متناول المصلين في المسجد بالداخل. هذا جعل من السهل على كل من الزوار بالداخل والمارة بالخارج تقديم الصلاة للسلطان المتوفى وعائلته المدفونين هنا؛ وهو الاعتبار الذي كان مهماً غالباً في وضع مقابر المماليك.^[3]

الجزء العلوي من بوابة المدخل (يمين) وأحد الكُتّاب (يسار).

يحتوي المبنى على مدخلين، أحدهما بجوار كل كُتّاب، على الرغم من أن المدخل الجنوبي الغربي هو المدخل الأكثر سهولة في الوصول إليه اليوم. كما يقدم المدخل الجنوبي الغربي عدم التماثل الملحوظ الوحيد في التصميم المعماري؛ فبدلاً من دمجه في مخطط الطابق المربع الرئيسي للمبنى، فإنه يبرز للخارج من بقية المبنى ويتصل بغرفة مربعة صغيرة يبدو أنها كانت مخصصة كقاعة استقبال.^[1]

قاعة الصلاة

تقع قاعة الصلاة (منطقة المسجد المغطاة) على الجانب الشرقي من الساحة. وهي ذات مظهر بسيط في الغالب لكنها تتميز أيضاً بأعمالها الحجرية غير المعتادة؛ فبدلاً من السقف الخشبي المعتاد الموجود في أماكن أخرى في معظم مساجد المماليك (أو القاهرة)، يتكون السقف من أقبية حجرية. كما ترتفع قبة صغيرة فوق المساحة أمام المحراب]. وتقف دِكة حجرية (منصة للقراءة) على حافة قاعة الصلاة.^[1]^[2]^[3]

كما أن المنبر مصنوع من الحجر ويتميز بحرفية ممتازة مع أنماط هندسية منحوتة. وكان تبرعاً لاحقاً من السلطان قايتباي عام 1483 ويعكس الجودة الفنية في ذلك الوقت.^[2]^[3] إن الأنماط الهندسية والشكل العام للمنبر تشبه التصاميم التقليدية المستخدمة في المنابر الخشبية الأكثر شيوعاً في ذلك العصر.^[2]^[5]

تقع مداخل الأضرحة على جانبي قاعة الصلاة، وكلاهما محروس بستائر خشبية ذات أنماط هندسية. وتشبه هذه الأنماط الستائر الخشبية المستخدمة في النوافذ الخارجية لمجمع مدرسة السلطان برقوق في شارع المعز. المشربية الموجودة في الضريح الجنوبي أصلية، بينما المشربية الشمالي ةمن ترميم لاحق.^[2]

قاعة الصلاة (حيث توجد دكة على اليمين).
المحراب (يسار) والمنبر (يمين).
تفاصيل المنبر الحجري المنحوت.
الشمربية الخشبية عند مدخل الضريح الجنوبي.

الأضرحة والقباب

تمثل القباب الحجرية الكبيرة للأضرحة خطوة هامة في تطور العمارة المملوكية ونقطة عالية من الهندسة المملوكية. وهي أقدم القباب الكبيرة في القاهرة المصنوعة من الحجر (كانت القباب السابقة مصنوعة من الخشب عادة).^[2] وتبقى هذه القباب الحجرية الأكبر حجماً في العصر المملوكي بالقاهرة، إذ يبلغ قطرها 14.3 متراً.^[1] من الخارج، نُحتت القباب بنمط متعرج أُستخدم من قبل في ضريح جمال الدين محمود الأستادار (1395) واستمر تكراره عدة مرات بعد ذلك،^[1] تنبئ بالقباب المنحوتة الأكثر تفصيلاً في أواخر العصر المملوكي.^[2]

تضم إحدى غرفتي الدفن جثماني السلطان برقوق وولده السلطان الناصر فرج بن برقوق، بينما تضم غرفة الدفن الأخرى رفات ثلاث نساء من أسرة الظاهر برقوق.^[1] زُينت غرفتي الدفن بألواح رخامية، ومحراب خاص بكل منهما (مكان يشير إلى اتجاه القبلة)، وشريط كبير من النقوش على طول الجدار. طُليت أسقف القبة بزخارف تحاكي الزخارف الرخامية المملوكية التقليدية التي لولا ذلك لكانت تستخدم بكثرة هنا.^[2]

المحراب والمقابر في غرفة الدفن الشمالية، أكبرها قبر الناصر فرج بن برقوق، أما البقية فهي لوالده السلطان برقوق وأقاربه الذكور.
قبة غرفة الدفن الشمالية.
المحراب والمقابر في غرفة الدفن الجنوبية. حيث دُفنت أقارب السلطان فرج من النساء.
قبة غرفة الدفن الشمالية.

وتتقدم المحراب قبة. والواجهة الغربية هي الواجهة الرئيسية، وبها سبيلان: واحد عند الحافة الشمالية، والآخر عند الحافة الجنوبية؛ ويعلو كلا منهما كـتـاب وبها المدخل الرئيسي وبنيت مئذنة إلى جواره. ويميز المسجد وجود قباب ضحلة مبنية بالآجر ومحملة على عقود مدببة.

انظر أيضا

المصادر

^ ^أ ^ب ^ت ^ث ^ج ^ح ^خ ^د ^ذ ^ر ^ز ^س ^ش ^ص ^ض ^ط ^ظ Behrens-Abouseif, Doris (2007). Cairo of the Mamluks : a history of the architecture and its culture (in الإنجليزية). London: I.B. Tauris. pp. 231–237. ISBN 978-1-84511-549-4.
^ ^أ ^ب ^ت ^ث ^ج ^ح ^خ ^د ^ذ ^ر ^ز ^س ^ش Williams, Caroline (2018). Islamic Monuments in Cairo: The Practical Guide (in الإنجليزية) (7th ed.). Cairo: The American University in Cairo Press. pp. 281–283.
^ ^أ ^ب ^ت ^ث ^ج ^ح O'Kane, Bernard (2016). The Mosques of Egypt (in الإنجليزية). Cairo: The American University in Cairo Press. pp. 154–157.
^ ^أ ^ب El Kadi, Galila; Bonnamy, Alain (2007). Architecture for the Dead: Cairo's Medieval Necropolis. Cairo: The American University in Cairo Press.
^ M. Bloom, Jonathan; S. Blair, Sheila, eds. (2009). "Minbar". The Grove Encyclopedia of Islamic Art and Architecture (in الإنجليزية). Vol. 2. Oxford University Press. pp. 534–535. ISBN 9780195309911.

وصلات خارجية

30°02′57″N 31°16′44″E / 30.0491°N 31.2788°E / 30.0491; 31.2788

الكلمات الدالة:

This article contains content from Wikimedia licensed under CC BY-SA 4.0. Please comply with the license terms.

[:1-1] أ ^ب ^ت ^ث ^ج ^ح ^خ ^د ^ذ ^ر ^ز ^س ^ش ^ص ^ض ^ط ^ظ Behrens-Abouseif, Doris (2007). Cairo of the Mamluks : a history of the architecture and its culture (in الإنجليزية). London: I.B. Tauris. pp. 231–237. ISBN 978-1-84511-549-4.

[:0-2] أ ^ب ^ت ^ث ^ج ^ح ^خ ^د ^ذ ^ر ^ز ^س ^ش Williams, Caroline (2018). Islamic Monuments in Cairo: The Practical Guide (in الإنجليزية) (7th ed.). Cairo: The American University in Cairo Press. pp. 281–283.

[:2-3] أ ^ب ^ت ^ث ^ج ^ح O'Kane, Bernard (2016). The Mosques of Egypt (in الإنجليزية). Cairo: The American University in Cairo Press. pp. 154–157.

[:3-4] أ ^ب El Kadi, Galila; Bonnamy, Alain (2007). Architecture for the Dead: Cairo's Medieval Necropolis. Cairo: The American University in Cairo Press.

[:242-5] M. Bloom, Jonathan; S. Blair, Sheila, eds. (2009). "Minbar". The Grove Encyclopedia of Islamic Art and Architecture (in الإنجليزية). Vol. 2. Oxford University Press. pp. 534–535. ISBN 9780195309911.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]