كمال الدين الفارسي

لمعلومات عن other individuals bearing the same name، انظر الفارسي.
كمال الدين الفارسي
وُلِدَ1265 (1265)
توفي12 يناير 1318 (aged 52–53)
السيرة العلمية
المجالاتالبصريات والفيزياء والرياضيات والعلوم


كمال الدين حسن بن علي بن حسن الفارسي[1][2][3] أو أبو حسن محمد بن حسن (1267 - 12 يناير 1319،[4][5] [6] كان عالم مسلم فارسي.[7][8][9] لقد قدم مساهمتين رئيسيتين في العلوم، أحدهما في البصريات والآخر في نظرية الأعداد. كان الفارسي تلميذا لعالم الفلك والرياضيات قطب الدين الشيرازي، الذي كان بدوره تلميذا لنصير الدين الطوسي.

وفقًا للموسوعة الإيرانية، كان كمال الدين المؤلف الفارسي الأكثر تقدمًا في علم البصريات.[10]

Kamal al-Din al-Farisi's autograph manuscript in Optics, Tanqih al-Manazir, 1309 A.D., Adilnor Collection.
Kamāl al-Dīn al-Fārisī: Primary and secondary rainbow construction, around 1300. From Revision of the Optics of Ibn al-Haytham (Tanqīḥ al-Manāẓir li-Ḏawī'l-Abṣār wa'l-Baṣāʾir). The point light source is on top. A partial explanation, with the rays in red and black producing the primary and secondary rainbow, respectively.

البصريات

The colophone of Al-Basa'ir fi 'ilm al-Basa'ir, copied in 731 H.E. from Kamal al-Din's original manuscript, states that Kamal al-Din's real name is al-Hasan ibn Ali ibn al-Hasan and he has completed the work in 708 H.E. The scribe states also that Kamal al-Din died on 19 Dhu al-Qa'dah 718 H.E. (12 January 1319)

دفعه سؤالٌ وُجِّه إليه حول انكسار الضوء إلى العمل في علم البصريات. نصحه الشيرازي بالرجوع إلى كتاب المناظر لابن الهيثم (الحسن)، وقد تعمق الفارسي في دراسة هذه الرسالة لدرجة أن الشيرازي اقترح عليه كتابة ما يُعدّ في جوهره مراجعةً لذلك العمل المهم، والذي عُرف لاحقًا باسم "التنقيح". وكان قطب الدين الشيرازي نفسه يكتب شرحًا لأعمال ابن سينا ​​آنذاك.

اشتهر الفارسي بتقديم أول تفسير رياضي مُقنع لقوس قزح، وشرح لطبيعة الألوان أعاد صياغة نظرية ابن الهيثم.[11] كما اقترح الفارسي نموذجًا ينكسر فيه شعاع ضوء الشمس مرتين بواسطة قطرة ماء، مع حدوث انعكاس واحد أو أكثر بين الانكسارين. وقد أثبت ذلك من خلال تجارب مكثفة باستخدام كرة شفافة مملوءة بالماء وحجرة مظلمة.[12]

استند بحثه في هذا الصدد إلى دراسات نظرية في انكسار الضوء أُجريت على ما يُسمى بالكرة المحترقة على نهج ابن سهل (توفي حوالي عام 1000) وابن الهيثم (توفي حوالي عام 1041) من بعده. وكما ذكر في كتابه "تنقيح المناظر"، استخدم الفارسي وعاءً زجاجيًا شفافًا كبيرًا على شكل كرة، مملوءًا بالماء، للحصول على نموذج تجريبي واسع النطاق لقطرة مطر.

ثم وضع هذا النموذج داخل كاميرا مظلمة مزودة بفتحة مُتحكم بها لإدخال الضوء. ألقى الضوء على الكرة، واستنتج في النهاية، من خلال عدة تجارب وملاحظات مُفصلة لانعكاسات وانكسار الضوء، أن ألوان قوس قزح هي ظواهر تحلل الضوء.

وقد تردد صدى أبحاثه مع دراسات معاصره ثيودوريك من فرايبرغ (دون أي اتصال بينهما؛ على الرغم من أن كليهما اعتمد على تراث ابن الهيثم)، وفي وقت لاحق مع تجارب ديكارت ونيوتن في مجال الانكسار الضوئي (على سبيل المثال، أجرى نيوتن تجربة مماثلة في كلية ترينيتي، على الرغم من استخدام منشور بدلاً من كرة).[13][14][15][16]

في كتابه "تنقيح المناظر"، أبقى الفارسي على أحدث التطورات في نظرية الألوان التي وضعها نصير الدين الطوسي في ترتيب الألوان. فعلى عكس أرسطو (ت. 322 ق.م.)، الذي اقترح إمكانية محاذاة جميع الألوان على خط واحد من الأسود إلى الأبيض، وصف ابن سينا ​​(ت. 1037) وجود ثلاثة مسارات من الأسود إلى الأبيض: مسار عبر الرمادي، ومسار ثانٍ عبر الأحمر، ومسار ثالث عبر الأخضر. وأوضح الطوسي (حوالي 1258) هذا الأمر قائلاً إن هناك ما لا يقل عن خمسة مسارات من هذا القبيل، هي الليموني (الأصفر)، والدموي (الأحمر)، والفستقي (الأخضر)، والنيلي (الأزرق)، والرمادي. وقد ذُكر صراحةً ما لا يقل عن 23 لونًا وسيطًا على هذه المسارات في هذا النص. لحسن الحظ، حُفظ هذا النص لأن الفارسي أدرجه في كتابه "تنقيح المناظر"، الذي نُسخ مرات عديدة حتى القرن التاسع عشر على الأقل كجزء من كتاب "تنقيح المناظر". وقد ساهم وصف الطوسي للعلاقات بين مختلف الألوان في جعل فضاء اللون ثنائي الأبعاد.[17] واقترح روبرت جروسيتيست (ت. 1253) نموذجًا ثلاثي الأبعاد لفضاء اللون.[18]

نظرية الأعداد

قدّم الفارسي مساهماتٍ مهمةً في نظرية الأعداد. أبرز أعماله في نظرية الأعداد هو عمله المتعلق بالأعداد الودية. في كتابه "تذكرة الأحباب في بيان المحبة"، قدّم الفارسي نهجًا جديدًا جذريًا في مجالٍ كاملٍ من نظرية الأعداد، مُقدّمًا أفكارًا تتعلق بالتحليل إلى عوامل وأساليب التوافق. في الواقع، يعتمد نهج الفارسي على التحليل الفريد إلى عوامل عدد صحيح إلى قوى الأعداد الأولية. وبينما خطا عالم الرياضيات اليوناني إقليدس الخطوة الأولى نحو وجود التحليل إلى عوامل أولية، خطا الفارسي الخطوة الأخيرة،[19] مُعلنًا لأول مرة النظرية الأساسية في الحساب.[20]

أعماله

  1. كتاب أساس القواعد في أصول الفوائد الذي يتألف من مقدمة وخمسة فصول التعامل مع الحساب والتوثيق وقواعد المبيعات ومساحات الأسطح والمواد الصلبة والأخيرين في الجبر.
  2. كتاب تنقيح المناظر أكمل كتابة هذا الكتاب في رمضان 708 هـ/مارس 1309م.[21] [22] تعليقًا على كتاب المناظر لابن الهيثم.
  3. مخطوطة تذكرة الأحباب في بيان التحاب.
  4. كتاب البصائر في علم المناظر، وهو كتاب يقدم مختصر لطلبة البصريات، حول كتاب المناظر دون براهين أو تجارب. أكمل كتابة هذا الكتاب في عام 708 هـ/1309 م.

انظر أيضاً

الهامش

  1. ^ "Archived copy". Archived from the original on 2010-11-27. Retrieved 2010-04-21.{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link)
  2. ^ Library of the Madrasa Ali Shahid Mutahhari, Tehran: MS 554
  3. ^ Tanqih al-Manazir, autograph manuscript, Adilnor Collection, Sweden.
  4. ^ Library of the Madrasa Ali Shahid Mutahhari, Tehran: MS 554
  5. ^ Ahmad Fuad Basha, Ahammiyat al-Makhtutat al-Ilmiyyah al-Sharihah (Kitab Tanqih al-Manazir Namuzajan)
  6. ^ Sameen Ahmed Khan, "Arab Origins of the Discovery of the Refraction of Light" Archived 2016-03-03 at the Wayback Machine, in Optics and Photonics News, October 2007, pp. 22–23
  7. ^ Leaman, Oliver (2015). The biographical encyclopedia of Islamic philosophy. London: Bloomsbury Academic. p. 188. ISBN 9781472569455. ...of the Persian mathematician and astronomer, Kamal al-Din al-Farasi (d. 1320)...
  8. ^ Hamilton Alexander Rosskeen Gibb (1991). The Encyclopaedia of Islam: MAHK-MID, Volume 6. Brill. p. 377. ISBN 9789004081123. Towards the end of the 13th century, the Persian Kamal al-Dm al-FarisT...
  9. ^ Ben-Menahem, Ari (2009). Historical Encyclopedia of Natural and Mathematical Sciences (1st ed.). Berlin: Springer. p. 1922. ISBN 978-3-540-68831-0. Persian scholar Kamal al-Din al-Farisi
  10. ^ "OPTICS – Encyclopaedia Iranica". www.iranicaonline.org (in الإنجليزية).
  11. ^ Nader El-Bizri, 'Ibn al-Haytham et le problème de la couleur', Oriens-Occidens: Cahiers du centre d'histoire des sciences et des philosophies arabes et médiévales, C.N.R.S. Vol. 7 (2009), pp. 201–226; see also: Nader El-Bizri, Grosseteste’s Meteorological Optics: Explications of the Phenomenon of the Rainbow after Ibn al-Haytham', in Robert Grosseteste and the Pursuit of Religious and Scientific Knowledge in the Middle Ages, eds. J. Cunningham and M. Hocknull (Dordrecht: Springer, 2016), pp. 21-39 .
  12. ^ O'Connor, J. J.; Robertson, E. F. (November 1999). "Kamal al-Din Abu'l Hasan Muhammad Al-Farisi". University of St. Andrews. Retrieved 2007-06-07.
  13. ^ Nader El-Bizri, "Ibn al-Haytham", in Medieval Science, Technology, and Medicine: An Encyclopedia, eds. Thomas F. Glick, Steven J. Livesey, and Faith Wallis (New York — London: Routledge, 2005), pp. 237–240.
  14. ^ Nader El-Bizri, "Optics", in Medieval Islamic Civilization: An Encyclopedia, ed. Josef W. Meri (New York – London: Routledge, 2005), Vol. II, pp. 578–580
  15. ^ Nader El-Bizri, "Al-Farisi, Kamal al-Din," in The Biographical Encyclopaedia of Islamic Philosophy, ed. Oliver Leaman (London — New York: Thoemmes Continuum, 2006), Vol. I, pp. 131–135
  16. ^ Nader El-Bizri, "Ibn al-Haytham, al-Hasan", in The Biographical Encyclopaedia of Islamic Philosophy, ed. Oliver Leaman (London — New York: Thoemmes Continuum, 2006), Vol. I, pp. 248–255.
  17. ^ Kirchner, E. (2013). "Color theory and color order in medieval Islam: A review". Color Research & Application. 40 (1): 5–16. doi:10.1002/col.21861.
  18. ^ Smithson, H.E.; Dinkova-Bruun, G.; Gasper, G.E.M.; Huxtable, M.; McLeish, T.C.B.; Panti, C. (2012). "A three-dimensional color space from the 13th century". J. Opt. Soc. Am. A. 29 (2): A346–A352. doi:10.1364/josaa.29.00A346. PMC 3287286. PMID 22330399.
  19. ^ A Historical Survey of the Fundamental Theorem of Arithmetic "One could say that Euclid takes the first step on the way of to the existence of prime factorization, and al-Farisi takes the final step by actually proving the existence of a finite prime factorisation in his first proposition"
  20. ^ Rashed, Roshdi (2002-09-11). Encyclopedia of the History of Arabic Science (in الإنجليزية). Routledge. p. 385. ISBN 9781134977246. The famous physicist and mathematician Kamal al-Din al-Farisi compiled a paper in which he set out deliberately to prove the theorem of Ibn Qurra in an algebraic way. This forced him to an understanding of the first arithmetical functions and to a full preparation which led him to state for the first time the fundamental theorem of arithmetic.
  21. ^ Tanqih al-Manazir, Farisi's Autograph manuscript, dated Ramadan 708 H.E./1309 A.D., Adilnor Collection.
  22. ^ M. Naẓīf, al-Ḥasan b. al-Hayṯam, 2 vols., Cairo, 1942–43.

للاستزادة

  • A.G. Agargün and C.R. Fletcher, "al-Farisi and the Fundamental Theorem of Arithmetic", Historia Mathematica, 21 (1994), 162–173.
  • M. Naẓīf, al-Ḥasan b. al-Hayṯam, 2 vols., Cairo, 1942–43.
  • Roshdi Rashed, The Development of Arabic Mathematics: Between Arithmetic and Algebra (London, 1994).
  • Roshdi Rashed, Entre arithmétique et algèbre: Recherches sur l'histoire des mathématiques arabes (Paris, 1984).
  • Roshdi Rashed, "Materials for the Study of the History of Amicable Numbers and Combinatorial Analysis (Arabic)", J. Hist. Arabic Sci., 6 (1982), 278–209.
  • Roshdi Rashed, "Nombres amiables, parties aliquotes et nombres figurés aux XIIIème et XIVème siècles", Archive for History of Exact Sciences, 28 (1983), 107–147.
  • Roshdi Rashed, "Le modèle de la sphère transparente et l'explication de l'arc-en-ciel : Ibn al-Haytham – al-Farisi", Revue d'histoire des sciences, 22 (1970), 109–140.
  • Moustafa Mawaldi, l' Algèbre de Kamal al-Din al-Farisi, présentée par Moustafa Mawaldi sous la direction de Monsieur le Professeur Roshdi Rashed. 1989, Université de la Sorbonne Nouvelle, Paris.
  • Nader El-Bizri, 'Ibn al-Haytham et le problème de la couleur', Oriens-Occidens: Cahiers du centre d'histoire des sciences et des philosophies arabes et médiévales, C.N.R.S. 7 (2009), 201–226.
  • Nader El-Bizri, 'Grosseteste's Meteorological Optics: Explications of the Phenomenon of the Rainbow after Ibn al-Haytham', in Robert Grosseteste and the Pursuit of Religious and Scientific Knowledge in the Middle Ages, eds. J. Cunningham and M. Hocknull (Dordrecht: Springer, 2016), 21-39
  • E. Wiedemann, "Eine Zeichnung des Auges, Zentralblatt für Augenheilkunde, 34 (1910).
  • Tanqīḥ al-manāẓer, MS Istanbul, Topkapı Kütüphanesi, Ahmet III 3340 (copied at Nīšāpūr, 15 Šaʿbān 716/1316)
  • ed. as Ketāb Tanqīḥ al-manāẓer le-ḏawī al-abṣār wa’l-baṣāʾer, 2 vols, Hyderabad (Deccan), 1347–48/1928–30 (this edition did not use the Topkapı manuscript and contains errors in both text and diagrams).

وصلات خارجية

?
تمّ الاسترجاع من "https://www.marefa.org/w/index.php?title=كمال_الدين_الفارسي&oldid=4178700"