محمد بن أسلم الطوسي

شيخ الإسلام مُحَمَّد بْن أَسْلَم الطُّوسي
محمد بن أسلم الطوسي.png
تخطيط اسم محمد بن أسلم الطوسي بخط الثُّلُث
وُلِدَ
محمد بن أسلم بن سالم بن يزيد الكندي الخراساني الطوسي

ح. 180هـ = 797م
توفيمحرم 242هـ = 856م ح. 62 سنة)
نيسابور، الدولة الطاهرية
أسماء أخرىأبو الحسن
المهنةإمام ومحدث
Works
انظر
الديانةالإسلام


شَيْخُ الْإِسْلَامِ أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَسْلَمَ بْنِ سَالِمِ بْنِ يَزِيدَ الْكِنْدِيُّ الْخُرَاسَانِيُّ الطُّوسِيُّ الطَّابِرَانِيُّ ويُعرف اختصارًا بـ محمد بن أسلم الطوسي (قالب:قرابة 180 – 242هـ / 797م – 856م) عالم مسلم في الحديث والعقيدة، وُلد في حدود سنة 180هـ وشَرَع في طلب العلم فرحل إلى العراق ومكة للقاء الحُفَّاظ وتحصيل علو الإسناد وعُرف بزُهده في العبادة وتمسُّكه بالأثر فأثنى عليه العُلماء من الجانبين، تُوفِي بنيسابور لثلاث بقين من المحرم سنة 242هـ.

اسمه ونسبه ومولده

اسمه ونسبه

هو «محمد بن أسلم بن سالم بن يزيد الكندي الخراساني الطوسي»[1]

مولده

لم يذكر أحد ممن ترجم له تاريخ ومكان ولادته غير الذهبي وقال في تاريخ ولادته: «مولده: في حدود الثمانين ومائة».[1]

رحلاته العلمية

رحل محمد بن أسلم الطوسي إلى العراق ومكة وغيرها للقاء الحُفَّاظ والتعلُّم منهم ولإعلاء الإسناد عنده.[3]

شيوخه وتلاميذه

تخطيط اسم عبد الله بن الزبير الحميدي بخط الثُّلُث، أحد شيوخ محمد بن أسلم الطوسي
تخطيط اسم ابن خزيمة، أحد تلاميذ محمد بن أسلم الطوسي

عقيدته

كان محمد بن أسلم الطوسي من أئمة السَّلَف وعُرف عنه بحُسن اعتقاده واقتداءه بآثار السابقين ونقضه على المخالفين من المرجئة والجهمية،[6] قال أبو نعيم الأصبهاني في محمد بن أسلم الطوسي: «نقضَ على المخالفين بتِبْيَانِه»،[7] وقال ابن القاسم فيه: «أمَّا كلامه في النَّقض على المُخالفين من المرجئة والجهمية، فشائعٌ ذائعٌ وقد كان قالب:رحمه الله من المثبتة لصفات الله أنها أزلية غير مُحْدَثة».[8]

القرآن كلام الله

  • قال عبد الرحمن بن محمد الحافظ حدثنا عبد الله بن محمد بن الفضل السيداوي سمعت إسحاق بن داود الشعراني يذكر أنه عرض على محمد بن أسلم الطوسي كلام بعض من تكلم في القرآن فقال محمد: «القرآن كلام الله غير مخلوق أينما تُلِي وحيثما كُتِب لا يتَغَيَّر ولا يتَحَوَّل ولا يتَبَدَّل».[9]
  • ذكر أبو نعيم الأصبهاني في كتابه حلية الأولياء وطبقات الأصفياء فصلًا من كتاب الرد على الجهمية للطوسي يُثبت فيه أن القرآن كلام الله وليس بمخلوق مُنتقدًا بذلك عقيدة الجهمية.[10]

الإيمان قول وعمل

أخلاقه

زهده وعبادته

عُرف عن محمد بن أسلم الطوسي الزهد والورع وكثرة العبادة فقد قال الحاكم النيسابوري: «قام محمد بن أسلم مقام وكيع، وأفضل من مقامه؛ لزهده وورعه وتتبعه للأثر»،[12] وقال محمد بن رافع: «دخلت على محمد بن أسلم، فما شبهته إلا بأصحاب رسول الله Mohamed peace be upon him.svg»،[12] وقال ابن حبان في محمد بن أسلم الطوسي: «كان من العباد الخشن المتجردين للعبادة المواظبين على إقامة السنة ممن بذل مجهوده في استعمال السنن».[13]

أشعاره

  • قال محمد بن العباس السليطي: سمعت ابن أسلم يُنْشِد:[14]
إِنَّ الطَّبِيْبَ بِطِّبِهِ وَدَوَائِهِ
لا يَسْتَطِيْعُ دِفَاعَ مَقْدُوْرٍ أَتَى
مَا لِلطَّبِيْبِ يَمُوْتُ بِالدَّاءِ الَّذِي
جَلَبَ الدَّوَاءَ وَبَاعَهُ وَمَنِ اشْتَرَى
  • قال محمد بن الحسن الرام: قال محمد بن أسلم الطوسي:[14]
مَا بَالُ دِينِكَ تَرْضَى أَنْ تُدَنِّسَهُ
وَأَنَّ ثَوْبَكَ مَغْسُولٌ مِنَ الدَّنَسِ
تَرْجُو النَّجَاةَ وَلَمْ تَسْلُكْ مَسَالِكَهَا
إِنَّ السَّفِينَةَ لَا تَجْرِي عَلَى الْيَبَسِ

مصنفاته

غلاف الطبعة الأولى من كتاب الأربعين لمحمد بن أسلم الطوسي صادرة عن دار ابن حزم سنة 1421هـ/2000م

له من المصنفات:[15]

وفاته

تُوفِي محمد بن أسلم الطوسي لثلاث بقين من المحرم سنة 242هـ بنيسابور الموافق لسنة 856م.[16][17]

ثناء العلماء عليه

  • أرسل أحمد بن نصر الخزاعي (ت 231هـ) كتابًا إلى ابن القاسم نصَّ فيه: «اكتب إليَّ بحال محمد بن أسلم، فإنَّه رُكنٌ من أركان الإسلام».[18]
  • قال إسحاق بن راهويه (ت 238هـ): «لم أسمع عالمًا منذ خمسين سنة أعلم من محمد بن أسلم»،[7] وعندما ذُكر حديث «إن الله لم يكن ليجمع أمة محمد على ضلالة، فإذا رأيتم الاختلاف فعليكم بالسواد الأعظم» سأل رجلٌ إسحاق بن راهويه: «من السواد الأعظم؟» فقال: «محمد بن أسلم وأصحابه ومن تبعه».[7]
  • قال أحمد بن حنبل (ت 241هـ): «وأما محمد بن أسلم لو أمكنني زيارته لزرته».[19]
  • وثَّقه أبو حاتم الرازي (ت 277هـ) وقال ابنه: «سمعت أبي يقول محمد بن أسلم ثقة»[20]
  • قال ابن خزيمة (ت 311هـ): «لم أر مثله دينا، وديانة يقارن بأحمد، وإسحاق».[21]
  • كان زنجويه بن محمد (ت 318هـ) إذا حدث عن محمد بن أسلم، يقول: "أخبرنا محمد بن أسلم الزاهد الرباني".[22]
  • قال أبو نعيم الأصبهاني (ت 430هـ): «محمد بن أسلم ومنهم السليم الأسلم المذكور بالسواد الأعظم الطوسي أبو الحسن محمد بن أسلم. أحواله مشتهرة مشهورة، وشمائله مسطرة مذكورة. كان بالآثار مقتديا، وعن الآراء منتهيا، أعطي بيانا وبلاغة وزهدا وقناعة، نقض على المخالفين بتبيانه، وأقبل على تصحيح حاله وشأنه».[7]

المراجع

فهرس المراجع

  1. ^ أ ب ت خطأ استشهاد: وسم <ref> غير صحيح؛ لا نص تم توفيره للمراجع المسماة مولد تلقائيا1
  2. ^ الطوسي(2000)، ص. 12.
  3. ^ الطوسي(2000)، ص. 13.
  4. ^ الطوسي(2000)، ص. 14–16.
  5. ^ الطوسي(2000)، ص. 17–18.
  6. ^ الطوسي(2000)، ص. 18.
  7. ^ أ ب ت ث الأصبهاني(1974)، ج. 9، ص. 238.
  8. ^ الذهبي(1985)، ج. 12، ص. 202.
  9. ^ الذهبي(1995)، ص. 192.
  10. ^ الأصبهاني(1974)، ج. 9، ص. 244.
  11. ^ الأصبهاني(1974)، ج. 9، ص. 247–248.
  12. ^ أ ب الذهبي(1985)، ج. 12، ص. 196.
  13. ^ ابن حبان(1973)، ج. 9، ص. 97.
  14. ^ أ ب المنصوري(2015)، ج. 2، ص. 856.
  15. ^ المنصوري(2015)، ج. 2، ص. 854.
  16. ^ الطوسي(2000)، ص. 23.
  17. ^ الزركلي(2002)، ج. 6، ص. 34.
  18. ^ الذهبي(1985)، ج. 12، ص. 198.
  19. ^ المزكي(2004)، ص. 267.
  20. ^ ابن أبي حاتم(1952)، ج. 7، ص. 201.
  21. ^ الخليلي(1989)، ج. 3، ص. 831.
  22. ^ الخطيب(1983)، ج. 2، ص. 87.


This article may include material from Wikimedia licensed under CC BY-SA 4.0. Please comply with the license terms.
تمّ الاسترجاع من "https://www.marefa.org/w/index.php?title=محمد_بن_أسلم_الطوسي&oldid=4106840"