محمود بگدا Mahmud Begada

محمد شاه الأول
سلطان گجرات السابع
العهد	25 مايو 1458 – 23 نوفمبر 1511
سبقه	داود شاه
تبعه	مظفر شاه الثاني
وُلِد	فاتح خان 1445ح. 1445 أحمد أباد، سلطنة گجرات (گجرات، الهند حالياً)
توفي	23 نوفمبر 1511 أحمد أباد، سلطنة گجرات (گجرات، الهند حالياً)
الدفن	سرخج روزا، أحمد أباد
الزوج	رپان‌جهاري حربائي
الأنجال	خليل خان محمد كلا أپا خان أحمد خان
الاسم الكامل أبو الفتح ناصر الدين محمود شاه الأول
الأسرة	آل مظفر
الأب	محمد شاه الثاني
الأم	بيبي مغلي
الديانة	مسلم سني

أبو الفتح ناصر الدين محمود شاه الأول (بالگجراتية: અબુલ ફત નાસીર ઉદ દિન મહમુદ શાહ)، ويشتهر باسم محمود بگدا، كان سلطان سلطنة گجرات. ارتقى محمود بگدا إلى العرش في سن مبكرة، واتخذ من تشامپنر عاصمة له. نجح في الاستيلاء على حصني باڤاگده وجوناگده في معارك أعطته اسم "بگدا". وجعل من شامبانير عاصمة له.

 الأسماء

اسمه الكامل أبو الفتح ناصر الدين محمود شاه الأول. وُلد باسم فاتح خان. أطلق على نفسه اسم سلطان البر، سلطان البحر.

أما عن أصل لقب محمود بگرا أو بگره، فقد ورد تفسيران في كتاب تاريخ گجرات لبيرد (ص 202) وكتاب مرآة أحمدي (نص فارسي، ص 74):

1. من شاربه الكبير الملتوي مثل قرن الثور، ويسمى هذا الثور بگدو.
2. أن الكلمة تأتي من الكلمة الگجراتية بى، أي اثنين، وگدا، وهي حصن، وقد أطلق عليه الناس هذا اللقب تكريماً له من أجل استيلاءه على حصني جوناگده من گيرنار (1472) وپاڤاگده من تشامپانر (1484).

 السنوات المبكرة

عند وفاة قطب الدين أحمد شاه الثاني، نصب النبلاء عمه داود خان، ابن أحمد شاه الأول، على العرش. عيّن داود رجالاً من ذوي الأصول الهندوسية والذين اعتنقوا الإسلام مؤخراً، في مناصب عليا، وارتكبوا أفعالاً غير لائقة، فعُزل في غضون سبعة أو سبعة وعشرين يوماً. عام 1459، جلس أخوه غير الشقيق فاتح خان، ابن محمد شاه الثاني من بيبي مغلي، ابنة جام جونا من أسرة ساما التي حكمت من طهطه في السند، على العرش في سن لا تتعدى الثالثة عشرة بقليل، بلقب محمود شاه الأول.

كثيراً ما يذكر مؤرخو گجرات الصلة الوثيقة بين فاتح خان والشاه عالم الولي. وبحسب ميرات سكندري (النص الفارسي، 66-70) عن ابنتيه، قصد جام جونا أن يجعل بيبي مغلي أجمل للولي وبيبي مرگي أقل جمالاً للسلطان. وبرشوة مبعوثي جام، ضمن الملك الأخت الأجمل. واساه والده الغاضب قائلاً: يا بني، ستأتي إليك البقرة والعجل. بعد وفاة محمد شاه الثاني، اضطرت بيبي مغلي، خوفًا من مكائد قطب الدين أحمد شاه الثاني ضد الشاب فاتح خان، إلى اللجوء إلى أختها طلبًا للأمان، وبعد وفاتها تزوجت من الولي. حاول قطب الدين عدة مرات الاستيلاء على فاتح خان. لكن بفضل قوة الولي، عندما حاول قطب الدين الاستيلاء عليه، تحول فاتح خان إلى فتاة، جسداً وملابساً. ووفقاً لإحدى الروايات، لقي قطب الدين حتفه في محاولة لاختطاف فاتح خان. وبينما كان يمتطي جملاً مجنونًاً، ضرب الملك الشبح، فشق سيفه الهواء وجرح ركبته. كان هذا سيف القديس، الذي رغماً عنه، لأنه كان يعلم أنه سيؤدي إلى موت الملك، أجبر قطب الدين شاه علم على الالتفاف حوله قبل معركة كپادڤنج ضد محمود خلجي من سلطنة مالوا.

 عهده

 السنوات المبكرة

بوابة حصن بادرا.

سرعان ما توفي عمه داود خان. وبعد ذلك بوقت قصير، أبلغ بعض النبلاء ومنهم سيف الملك وكبير الدين سلطاني الملقب بعقد الملك وبرهان الملك وحسام الملك السلطان أن الوزير شعبان عماد الملك يفكر في الخيانة ويرغب في تنصيب ابنه على العرش. وبعد أن قبضوا على الوزير وسجنوه في حصن بادرا ووضعوا خمسمائة من أتباعهم الموثوق بهم حراساً عليه، انسحب المتمردون إلى منازلهم. وعند حلول الليل، ذهب عبد الله، رئيس إسطبلات الفيلة، إلى السلطان الشاب وأخبره أن النبلاء الذين سجنوا عماد الملك هم الخونة الحقيقيون وقد عزموا على تنصيب حبيب خان، عم السلطان، على العرش. استشار السلطان أمه وبعض أصدقائه المخلصين، فأمر عبد الله عند بزوغ الفجر بتجهيز جميع أفياله بكامل دروعها وحشدها في الساحة أمام حصن بادرا. ثم جلس على العرش، وبصوتٍ مُصطنعٍ من الغضب، أمر أحد رجال الحاشية بإخراج شعبان عماد الملك لينتقم منه. ولما لم تُطع هذه الأوامر، نهض السلطان، وصعد الحصن ونادى: "أخرجوا شعبان!". فأخرج الحراس عماد الملك، وأمر السلطان بكسر قيوده. خضع بعض أتباع النبلاء للسلطان، بينما هرب آخرون واختبأوا. في الصباح، سمع النبلاء المتمردون بما حدث، فزحفوا نحو السلطان. نصح الكثيرون السلطان بعبور نهر سابارماتي من البوابة الخلفية والانسحاب من المدينة، وبعد جمع جيش، الزحف نحو النبلاء. لم يعر السلطان الشاب اهتماماً لهذه النصائح، فأمر عبد الله بمهاجمة النبلاء المتقدمين بفيله الستمائة. فرق الهجوم الساخطين الذين فروا، فاختبأوا في المدينة أو لجأوا إلى الريف. قُتل بعضهم، وداست الفيلة بعضهم بأوامر السلطان، وعفى عن أحدهم.

عام 1461 أو 1462، وبحسب فرشتاه، طلب نظام شاه بهمن (حكم 1461–1463)، سلطان سلطنة بهمن في الدكن، التي غزا سلطانها محمود خلجي من سلطنة مالوا، المساعدة من سلطان گجرات. بادر محمود شاه على الفور إلى مساعدة نظام شاه، وفي طريقه تلقى رسالة أخرى ملحة بنفس القدر من ملك الدكن، وانضم إليه القائد البهمني خواجة جهان جوان، فانطلق بأقصى سرعة عبر برهان‌پور. وعندما سمع السلطان محمود خلجي بقدومه، انسحب إلى بلاده عن طريق گوندوانا، من العطش وهجمات الگوند، وخسر 5000-6000 رجل.

بعد أن تلقى سلطان گجرات شكر حاكم الدكن، عاد إلى مملكته. عام 1462، شنّ السلطان محمود خلجي غزوة أخرى على الدكن على رأس 90.000 فارس، نهب البلاد وخربها حتى دولت أباد. ومرة ​​أخرى، طلب سلطان الدكن المساعدة من محمود شاه، وعندما علم بتقدم محمود، عاد سلطان مالوا مرة أخرى إلى مملكته. كتب محمود شاه إلى سلطان مالوا يأمره بالكف عن مضايقة الدكن، مهددًا، في حال الرفض، بالزحف فوراً على ماندو. كانت حملته التالية ضد القراصنة الزاميندار من حصن التل في بارور وباندار دون أو دهانو، الذي استولى على حصنه، وبعد فرض الجزية السنوية سمح للزعيم بمواصلة الاحتفاظ بقراه المائة.

 جوناگده (گيرنار)

مسجد أپاركوت الجامع في جوناگده، بناه محمود بگده.

توجه محمود شاه بعد ذلك لغزو قلعة الجبل، أپاركوت، على تل گيرنار بالقرب من جوناگده في سورات (الواقعة حالياً منطقة سوراشترا بولاية گجرات). عام 1467، هاجم محمود شاه حصن جوناگده، وبعد أن خضع له الرا مانداليكا الثالث، حاكم تشوداساما، عاد إلى عاصمته. في العام التالي، عندما سمع محمود شاه أن زعيم جوناگده استمر في زيارة معبده في احتفال رسمي حاملاً مظلة ذهبية وأعلام ملكية أخرى، أرسل جيشاً إلى جوناگده، وأرسل الزعيم المظلة إلى الملك مصحوبة بهدايا مناسبة. عام 1469، أرسل محمود شاه جيشاً آخر لنهب سورات، بهدف الاستيلاء نهائياً على كلٍ من جوناگده وگيرنار. وبينما كان محمود شاه يزحف بجيشه، انضم إليه را مانداليكا فجأةً، وسأله عن سبب إصرار السلطان على تدميره وهو لم يرتكب أي خطأ، فوافق على فعل ما يأمر به محمود شاه. أجاب محمود شاه: لا ذنب يُضاهي الكفر، وأمر الرا باعتناق الإسلام. أما الزعيم، الذي شعر بالذعر الشديد آنذاك، فهرب ليلًا وشق طريقه إلى گيرنار. في عامي 1472-1473، وبعد حصار دام قرابة عامين، اضطره نفاد مخازنه، غادر الحصن وسلم المفاتيح لمحمود شاه، واعتنق الإسلام. ورغم نجاة الرا، أصبحت سورات منذ ذلك التاريخ ملكاً للتاج، وحكمها ضابط عيّنه محمود شاه ومقره جوناگده.

في نهاية الحرب عام 1479، رمم محمود شاه حصن جهان‌پنه، وهو السور الخارجي الحالي لمدينة جوناگده، وأُعجب بجمال المنطقة المحيطة، فأقام فيها صيادين وعلماء. حثّ النبلاء على بناء المنازل، وبنى بنفسه قصرًا، وجعل المدينة الجديدة عاصمة له تحت اسم مصطفى أباد، وفرض سيادته على جميع الزعماء المجاورين. في عهد أحمد شاه الأول، كان هؤلاء الزعماء، بمن فيهم را جوناگده نفسه، يدفعون الجزية. لكن محمود شاه رسّخ حكمه بقوة، لدرجة أن مهمة تحصيل الجزية أُسندت إلى ضابط مقيم بشكل دائم في البلاد. يتحدث مؤلف كتاب ميرات-سكندري عن الغابات الكثيفة المحيطة بجوناگده، المليئة بأشجار المانجو، والراين، والجامبو، والجولار، والأملي، والأونلا، ويلاحظ أن هذه المنطقة الحرجية كان يسكنها شعب الكانت.

عام 1480، عندما كان محمود شاه في جوناگده، حرض خوداوند خان وآخرون، ممن سئموا من حرب الملك المستمرة، ابنه الأكبر أحمد خان على تولي السلطة الملكية. لكن عماد الملك، برفضه الانضمام، أحبط خططهم، وعند عودة الملك، أُخمدت المؤامرة.

 تشامپانر (پاڤاگده)

باماريو كوڤو.

عام 1479، أرسل محمود شاه جيشاً لنهب تشامپانر التي كانت خاضعة آنذاك لسيطرة الراجبوت كيتشي تشاوهان، الذي كان يُطلق على نفسه اسم راڤال. في ذلك الوقت تقريباً، سمع أن المنطقة تعج باللصوص، فأسس مدينة محمود أباد على ضفاف نهر ڤاتراك، على بُعد حوالي ثمانية عشر ميلاً جنوب أحمد أباد. تُنسب إليه العديد من المعالم الأثرية في محمود أباد بما في ذلك بئر بهاماريو كوڤ، وقصر وروزا-روزي تشاندا سوراج نو مال. عام 1482، عانت گجرات من مجاعة جزئية، ولما كانت بلاد تشامپانر بمنأى عن الاحتياج، قام قائد موراملي أو رسول أباد، وهو مركز في ضلع ساونلي التابع لگايكوار على حدود شامپانر، بعدة غارات عبر الحدود. رداً على ذلك، هاجم القائد القائد وهزمه، فقتل معظم رجاله وأسر فيلين وعدة خيول. عند سماع محمود شاه بذلك، انطلق إلى بارودا (ڤادودارا حالياً) بجيش قوي. وعندما وصل محمود إلى بارودا، شعر راڤال شامپانر بالقلق، فأرسل سفراء وطلب العفو.

رفض الملك عروضه قائلاً: "لن يمر بيني وبينك إلا السيف والخنجر". استعدّ راڤال لمقاومة حازمة، وأرسل رسلاً لاستدعاء غياث الدين خلجي من سلطنة مالوا لمساعدته. ولمنع هذا الالتحام، عهد محمود شاه بحصاره إلى نبلائه وسار إلى داهود، حيث انسحب السلطان غياث الدين إلى ماندو. وعند عودته من داهود، بدأ السلطان ببناء مسجد جامع في شامپانير ليُظهر أنه لن يُغادر المكان حتى يستولي على حصن پاڤاگده. وبعد أن استمر الحصار أكثر من عشرين شهراً (أبريل 1483 - ديسمبر 1484)، لاحظ جنود محمود شاه أن معظم جنود راڤال كانوا في إجازة من الخدمة لمدة ساعة أو ساعتين في الصباح، يستحمون ويرتدون ملابسهم. خُطط محمود شاه لهجوم صباحي، وسقطت البوابة الأولى. ثم وجد مالك أياز سلطاني ثغرة عملية، فعبر مع بعض رجاله واستولوا على البوابة العظيمة. اندفع راڤال ورجاله في هجوم شرس لكنه لم يُفلح. سقط راڤال ووزيرههم دونگارشي جرحى في أيدي الفاتح، ولرفضهما اعتناق الإسلام، أُعدما. تم فتح محمود شاه پاڤاگده في 21 نوفمبر 1484. أما ابن راڤال، الذي عُهد إليه بسيف الملك، واعتنق الإسلام، فقد مُنح لقب نظام الملك في عهد مظفر شاه (1523-1526).

عند الاستيلاء على پاڤاگده، بنى محمود شاه سوراً حول بلدة تشامپانر، وجعلها عاصمةً له تحت اسم محمد أباد. وبأمر محمود شاه، امتلأت المنطقة بالمانجو والرمان والتين والعنب وقصب السكر والموز الجنة والبرتقال والقشطة والخرنيس والجاك فروت ونخيل الكاكاو، بالإضافة إلى الورود والأقحوان والياسمين والشمباس والبندان الحلو. ويُقال إن بستاناً من أشجار الصندل بالقرب من تشامپانر كان يضم أشجاراً ضخمة بما يكفي لمساعدة نبلائه على بناء قصورهم. وبأمر السلطان، زيّن أحد الخراسانيين إحدى الحدائق بنوافير وشلالات. تعلم رجل گجراتي يُدعى هالور المبدأ وحسّن تصميم سيده في حديقة تبعد حوالي أربعة أميال غرب تشامپانير، والتي لا تزال تحمل اسم هلول تكريماً له. استغرق بناء المدينة 23 عاماً. غزتها سلطنة المغل بقيادة همايون عام 1535.

مسجد تشامپانر الجامع.

يُعد مسجد تشامپانر الجامع الرائع من أروع الصروح المعمارية في گجرات. وهو بناء مهيب على قاعدة عالية، وله مئذنتان شاهقتان بارتفاع 30 متراً، و172 عموداً، وسبعة محاريب. القبة المركزية ووضع الشرفات وبوابات الدخول المنحوتة بحجر جالي الأملس. هياكل تشامپانير الأخرى المنسوبة إلى فترة بگده هي مسجد كڤادا، قلعة جهان‌پنه، مسجد شهر كي، ماندڤي دار الجمارك، مسجد ناگينا، مسجد باڤا مان، مسجد خاجوري، مسجد إيك منار، وليلا گومباز. موقع تشامپانر-پاڤاگده صنفته اليونسكو كأحد مواقع التراث العالمي.

 السنوات الأخيرة

في عامي 1494 و1495، ثار محمود ضد بهادور خان گيلاني، التابع لسلطنة بهمن، والذي كان قد هاجم موانئ گجرات من گوا ودابول. وكان گيلاني قد تلقى تحذيراً سابقاً بمهاجمة جزيرة ماهيم (الواقعة حالياً في ممباي) بواسطة 20 سفينة بقيادة عبده ياقوت الحبشي. وفي هذه المرة، أرسل جيشاً براً و300 قارب بحراً لمهاجمة دابول بقيادة مالك سرنگ قوام الملك. وخشي سلطان بهمن العواقب، فزحف على بهادور خان، وأسره حياً، وقطع رأسه، وأرسله إلى سلطان گجرات، الذي عاد إلى بلاده.

وفي عامي 1499 و1500، عندما سمع السلطان أن ناصر الدين المالوي قتل والده غياث الدين وتربع على العرش، استعد للهجوم عليه، لكن تواضع ناصر الدين هدأه. مرت السنوات السبع التالية دون أي حملات عسكرية.

 المعارك مع الپرتغاليين

كانت كامباي (كامبات حالياً) ميناءً هاماً لسلطنة گجرات. وكانت وسيطاً أساسياً في التجارة بين الشرق والغرب، بين البحر الأحمر ومصر وملقا. وكان الگجراتيون وسطاء هامين، إذ جلبوا التوابل من جزر الملوك، والحرير من الصين، ثم باعوها إلى المماليك والعرب.

دخل الپرتغاليون الهند وعززوا وجودهم في بحر العرب. تحالف محمود بگدا مع كوزيكدو ساموتيري (المُعرَّف باسم زمورين من كليكوت) لهزيمة الپرتغاليين. ثم طلب المساعدة من شركائه التجاريين، سلطنة المماليك المصرية في القاهرة. عام 1508، بالقرب من دمن، وفي طريقه إلى چاول، سمع محمود عن النصر الذي حققه سرب گجرات بقيادة مالك أياز سلطاني في معركة چاول على البرتغاليين، بالتنسيق مع أسطول المماليك المصري. عام 1509، دارت معركة ديو البحرية، بالقرب من ميناء ديو بين الإمبراطورية الپرتغالية وأسطول مشترك من سلطنة گجرات بقيادة مالك أياز، وسلطنة المماليك البرجية المصرية، وزمورين من كليكوت، بدعم من القوات العثمانية، وجمهورية البندقية، وجمهورية راگوزا (دوبروڤنيك). انتصر الپرتغاليون في المعركة، وكان الحدث بمثابة بداية الاستعمار الأوروپي في آسيا.

 وفاته

ضريح محمود بگدا (يسار) وملكته بيبي راجباي (يمين) في سركج روزا، أحمد أباد.

منذ عام 1508، بقي محمود في عاصمته حتى وفاته في ديسمبر 1511 عن عمر يناهز ستة وستين عاماً وثلاثة أشهر، بعد حكم دام أربعة وخمسين عاماً وشهراً واحداً. دُفن محمود بگدا في سركج روزا قرب أحمد أباد، وحصل بعد وفاته على لقب "خُدْيَجان حليم" أو السيد الوديع.

قبيل وفاته، أُبلغ السلطان محمود أن الشاه إسماعيل الصفوي من فارس قد أرسل له سفارةً صديقةً برئاسة يدگار بك قزل-باش. ولأن القزل-باش كانوا معروفين بمذهبهم الشيعي، دعا السلطان، وهو سنيٌّ متشدد، ألا يُجبر على رؤية وجه شيعي في أيامه الأخيرة. فاستجاب الله دعائه. توفي قبل دخول السفارة الفارسية إلى المدينة.

في أواخر أيام السلطان محمود، جاء السيد محمد الجون‌پوري، الذي ادّعى أنه المهدي المنتظر أو المسيح، من جون‌پور وأقام في مسجد تاج خان سلار قرب بوابات أحمد أباد. جذبت خطبه حشوداً غفيرة، وكانت مقنعة لدرجة أنه اكتسب عدداً كبيراً من الأتباع، الذين اعتقدوا أن بلاغته نابعة من الهل أو الإلهام. أقنعه وزراء محمود بعدم مقابلة الواعظ الجون‌پوري.

 حكمه

عملات تنكه فضية من عهد محمود بگده.

عملات نحاسية من عهد محمود بگده.

حماسه الديني، وحبه للعدالة، وشجاعته، وحكمته، أهلته لتبوؤ أعلى مكانة بين ملوك گجرات. ومن الإجراءات التي أشار إليها كتاب مرآة سكندري تحديداً استمراره في منح الأراضي لابن المالك، وفي حال عدم وجود ذرية ذكر، منح نصف المنحة لابنته. وقد أثمرت سياسته الحازمة في عدم طرد مالك الأرض إلا في حالة ثبوت الظلم أو الابتزاز، ازدهاراً كبيراً، حيث زادت الإيرادات بمقدار ضعفين أو ثلاثة أضعاف، وفي بعض الحالات عشرة أضعاف. وكانت الطرق آمنة من قطاع الطرق، وكانت التجارة آمنة. وقد لاقت قاعدة تحظر على الجنود اقتراض المال بفائدة استحساناً كبيراً. وعُيّن ضابط خاص لتقديم سلف للجنود المحتاجين، مع منحهم صلاحية استرداد رواتبهم على أقساط ثابتة. كما أولى محمود اهتماماً كبيراً بزراعة أشجار الفاكهة.

في عهد محمود بگده، ذُكر مثالٌ على شكل تعويضات. نُهِبَ بعض التجار الذين كانوا يجلبون الخيول والبضائع الأخرى للبيع من العراق وخراسان في حدود سيروهي. أمرهم الملك بتقديم ثمن خيولهم وممتلكاتهم كتابياً، ودفعها من خزينته الخاصة، فاسترد المبلغ من راجا سيروهي.

 نبلاؤه

زُيّن بلاط محمود بگده بالعديد من النبلاء الأتقياء ذوي النفوس الرحيمة. تنافسوا في حياتهم على الكرم، وبعد مماتهم، وفقاً للشاعر الفارسي عرفي، تركوا آثارهم في نقوش ومنحوتات الجدران الحجرية وأكوام الرخام. وكان أول هؤلاء النبلاء كتاب مرآة سكندري (النص الفارسي، 132، 142) الذي يذكر دوار الملك، الذي جعلت إدارته المتّقية ضيعته مزدهرة لدرجة أن الأمراء ذوي الدماء البيضاء كانوا طماعين بها. بصفته ثانادار من أمرون في شمال كاتياواد، نشر الإسلام من موربي إلى بوج، وبعد وفاته اكتسب شهرته كوصي حاكم على الأرواح، مما اجتذب حشوداً من المرضى والممسوسين إلى ضريحه بالقرب من موربي.

كان الثاني هو مالك أياز، حاكم ديو، الذي بنى القلعة الحصينة التي أعاد الپرتغاليون بناءها لاحقاً. كما بنى برجاً على صخرة تحت الماء، ومدّ منه سلسلة حديدية ضخمة عبر مدخل الميناء. دمّر الپرتغاليون لاحقاً جسراً ضخماً فوق الخور، يمر عبر جزيرة ديو. أما الثالث فهو خداوند خان عالم، مؤسس عليم‌پورا، وهي ضاحية جنوب أحمد أباد، مزينة بمسجد من الحجر الرملي والرخام. وقد أدخل زراعة البطيخ والتين وقصب السكر إلى گجرات من بيجاپور.

الرابع هو عماد الملك أساس الذي أسس إيسانپور، وهي ضاحية تقع بين ضاحية شاه علم في إسلام‌پور وڤاتڤا (جميعها حالياً في أحمد أباد)، وزرع على طول الطريق بساتين الكيرنيس والمانجو. الخامس هو تاج‌خان سلار، الذي كان محبوباً للغاية من أقرانه لدرجة أنه بعد وفاته لم يقبل أي منهم لقبه. السادس هو مالك سرانگ قوام الملك، وهو من مواليد راج‌پوت، ومؤسس ضاحية سرانگ‌بور ومسجدها شرق أحمد أباد. السابع والثامن هما الأخوان الخراسانيان أعظم و'معظم، اللذان بنيا صهريجاً ومسجداً ويقع قبرهما بين ڤاسنا وسركج.

 عائلته

إلى جانب خليل خان، الذي خلفه، كان لمحمود بگدا ثلاثة أبناء: محمد كالا، وأپا خان، وأحمد خان. توفي كالا، ابن راني روپ مانجري، في حياة والده، وكذلك والدته التي دُفنت في مانك شوك بأحمد أباد في المبنى المعروف بحضيرة راني. أُلقي القبض على الابن الثاني، أپا خان، وهو يتعدى على حريم أحد النبلاء، وأمر السلطان بتسميمه. أما الابن الثالث، فهو أحمد خان، الذي سعى خوداوند خان إلى ترقيته إلى العرش في حياة السلطان محمود.

 في الثقافة

تناقل بعض الرحالة الأوروپيين حكايات شعبية عن محمود بگدا. تروي إحداها أنه أُعطي سموماً خفيفة منذ طفولته، مما جعل لديه مناعة ضد السموم، وأصبحت هذه الحكايات مصدراً لقصيدة الشاعر الإنگليزي الساخر صمويل بتلر في القرن السابع عشر: "طعام أمير كامباي اليومي هو الأفعى والبازيليسق والضفدع". وهناك قصص أخرى متنوعة عن شهيته الواسعة، بعضها أشار إليه المؤرخون المعاصرون أيضاً. وبحسب ساتيش تشاندرا، كان محمود بگدا يأكل الكثير من الطعام نهاراً، وكان خدمه يحتفظون بفطائر اللحم (السمبوسة) بجانب سريره ليلاً ليأكلها إذا شعر بالجوع.