إسحاق (قبيلة)

(تم التحويل من إسحاق (عشيرة))
إسحاق
Reer Sheekh Isxaaq
قبيلة صومالية
Sheekh Isaaq.jpg
ضريح الشيخ إسحاق، مؤسس قبيلة إسحاق، في ميط.
العرقيةصومالية
الموقعالصومال، إثيوپيا وجيبوتي
انحدرت منالشيخ إسحاق بن أحمد
التعداد3-4 مليون[1]
الفروع
حبر أول:

Habr Habuusheed:

اللغةالصومالية
الديانةالإسلام السني

إسحاق (صومالية: Reer Sheekh Isxaaq)، هي قبيلة صومالية كبرى.[2] وهي واحدة من أكبر العائلات العشائرية الصومالية في القرن الأفريقي، ولها منطقة تقليدية واسعة وكثيفة السكان.

يزعم شعب الإسحاق في أسطورة تقليدية أنهم ينحدرون من الشيخ إسحاق بن أحمد، وهو عالم إسلامي يُزعم أنه سافر إلى أرض الصومال في القرن الثاني عشر أو الثالث عشر وتزوج امرأتين؛ إحداهما من قبيلة دير المحلية.[3] ويُقال إنه أنجب ثمانية أبناء هم الأسلاف المشتركون لعشائر قبيلة إسحاق. وبقي في ميط حتى وفاته.[4]


نظرة عامة

للمزيد من المعلومات: إسحاق بن أحمد

ينسب تقليد الأنساب الصومالي أصل قبيلة إسحاق إلى القرن الثاني عشر أو الثالث عشر مع وصول الشيخ إسحاق بن أحمد (الشيخ إسحاق) من شبه الجزيرة العربية.[5][6] بحسب الروايات الشفهية، استقر الشيخ إسحاق في بلدة ميط الساحلية في شمال شرق أرض الصومال الحالية. ولذلك، تزوج الشيخ إسحاق من امرأتين محليتين في أرض الصومال، فأصبح لديه ثمانية زوجات.[3][7] على الرغم من هذه التقاليد، فقد لاحظ الباحثون أصولهم العرقية واللغوية الواضحة الكوشية.[8]


كما توجد العديد من السير الذاتية باللغة العربية التي تصف رحلات الشيخ إسحاق وأعماله وحياته بشكل عام في أرض الصومال الحديثة، بالإضافة إلى تحركاته في الجزيرة العربية قبل وصوله.[9] وإلى جانب المصادر التاريخية، فإن من أحدث التراجم المطبوعة للشيخ إسحاق هو "أمجاد" الشيخ حسين بن أحمد درويش الإسحاقي الصومالي، الذي طبع في عدن عام 1955.[10]

يقع ضريح الشيخ إسحاق في مدينة ميط، وهو موقع للعديد من الحجاج.[9] كما يُحتفل بمولد الشيخ إسحاق كل يوم خميس بقراءة عامة لمناقبه.[3] تُقام زيارة سيارا أو الحج الخاص به سنوياً داخل أرض الصومال وفي الشتات، وخاصة في الشرق الأوسط بين المغتربين الإسحاقيين.[11]

تتمتع اللهجة الصومالية التي يتحدث بها شعب الإسحاق بأعلى مكانة بين جميع اللهجات الصومالية الأخرى.[12]

الانتشار

راية سلطنة إسحاق مشتقة من راية سلطنة عدل التي تحمل الشهادة.

تشير التقديرات إلى أن عدد شعب الإسحاق يتراوح بين 3 و4 ملايين نسمة وفقاً لتقديرات عام 2015،[13] ويشكل قرابة 22% من جميع الصوماليين.[14]

يمتلك شعب الإسحاق منطقة تقليدية واسعة جداً وكثيفة السكان، ويشكلون 80% من سكان أرض الصومال،[15][16] ويعيشون في جميع مناطقها الستة (أودل، مرودي جيح، توجدير، ساحل، سناج وسول). لدى قبيلة إسحاق مستوطنات كبيرة في إقليم صومالي الإثيوپي، خاصة على الجانب الشرقي من إقليم صومالي المعروف أيضاً باسم هود ومنطقة المحمية سابقاً والتي يسكنها بشكل رئيسي شعب الإسحاق. عشيرة فرعية من حبر يونس، دامال موسى (المعروفة أيضاً باسم دير روبله[17]), also inhabit the منطقة مدج الصومالية.[18] وتدعي عشيرة حبر نوسى، من شعب هدية في منطقة هدية، نسبها لعشيرة حبر يونس من قبيلة إسحاق.[19]

لدى شعب الإسحاق أيضاً مستوطنات كبيرة في نايڤاشا، كينيا، حيث يشكل يشكلون نسبة كبيرة من السكان الكينيين، وفي جيبوتي، حيث يمثلون 20% من سكان جيبوتي.[20]

قبيلة إسحاق هي أكبر قبائل أرض الصومال. ويمثل شعب الإسحاق سكان أكبر خمس مدن في أرض الصومال - هرگيس، بورعو، بربرة، عيرقابو وقبيلي - جميعهم في الغالب من قبيلة إسحاق ويعود تاريخهم إلى زيلع.[21][22][23][24] يهيمنون بشكل حصري على منطقتي مرودي جيح وتوجدير، ويشكلون أغلبية السكان الذين يسكنون المناطق الغربية والوسطى من منطقة سناج، بما في ذلك العاصمة الإقليمية عيرقابو.[25] كما أن لقبيلة الإسحاق وجود كبير في الأجزاء الغربية والشمالية من منطقة صول في أرض الصومال،[26] حيث تعيش عشيرة حبر جعلو التابعة لقبيلة إسحاق في مقاطعة عينبة بينما تعيش عشيرة حبر يونس من غرحجس في الجزء الشرقي من مقاطعة حدن وأطراف الجزء الغربي من مقاطعة لاسعانود.[27] كما يعيشون في شمال شرق منطقة أودل، وتتركز عشير حبر أول/سعد موسى الفرعية حول لوگايا وضواحيها. تعيش عشيرة أراپ في منطقة بكول (مقاطعة ربطري) الصومالية، كما يعيشون أيضاً في منطقة فافان وBaligubadle.[بحاجة لمصدر]

كما أن لشعب الإسحاق جالية كبيرة منتشرة في أنحاء العالم، وتقيم بشكل رئيسي في غرب أوروپا والشرق الأوسط وأمريكا الشمالية والعديد من البلدان الأفريقية الأخرى.[28][29] كان شعب الإسحاق من أوائل الصوماليين الذين وصلوا إلى المملكة المتحدة في عقد 1880، ومنذ ذلك الحين شكلوا جاليات كبيرة في جميع أنحاء البلاد، وخاصة في كارديف،[30] شفيلد،[31] بريستول وضواحي شرق لندن مثل تاور هاملتس ونيوهام.[32][33] في كندا، يشكل شعب الإسحاق جاليات كبيرة في منطقتي نورث يورك وسكاربورو في تورنتو.[34]

رسم توضيحي يصور امرأة صومالية من قبيلة إسحاق منشور في بيلدر أطلس عام 1870.

التاريخ

العصور الوسطى

مع ازدياد حجم قبيلة إسحاق وعددها خلال القرن الثاني عشر، هاجرت العائلة العشائرية وانتشرت من منطقتها الأساسية في مايط ومنطقة سناج الأوسع في توسع جنوبي غربي على جزء كبير من أرض الصومال الحالية بحلول القرنين الخامس عشر والسادس عشر.[35][36][37][38] بحلول القرن الرابع عشر، اتحدت قبائل الإسحاق للدفاع عن أراضيها ومواردها المأهولة خلال الصراعات القبلية ضد القبائل المهاجرة.[13]

لعبت قبيلة إسحاق دوراً بارزاً في الحرب الإثيوپية العدلية (1529–1543، والتي يشار إليها "بفتح الحبشة") في جيش أحمد بن ابراهيم الغازي،[39] وقد ورد ذكر فرقة حبر مجداله (أيوب، غرحجس، حبر أول، أراپ) من قبيلة إسحاق في سجلات تلك الحرب التي كتبها شهاب الدين أحمد الجيزاني المعروف باسم فتوح الحبشة.[40]

صورة لزعماء عشيرة حبر أول (يسار) وحبر غرحجس (يمين) في هرگيسة، أرض الصومال.

وكتب آ. م. لويس:[41]

يلعب كل من المريحان وحبر مجدله [مگادي] دوراً بارزاً للغاية (...) يشير النص إلى أحمدين يُلقبان "بالأعسر". يُقدم أحدهما عادةً باسم "أحمد الغازي، الصومالي" (...) ويُعرف بأنه أحمد الغازي حسين، زعيم حبر مجدله. مع ذلك، يبدو أن مرجعاً آخر يربط حبر مجدله بالمريحان. أما الأحمد الآخر فيُشار إليه ببساطة باسم "الإمام أحمد" أو "الإمام". هذا الأحمد لا يُوصف بصفة "صومالي" (...) لقد تم دمج الأحمدين في شخصية واحدة، البطل أحمد الغازي (...)

ولا يزال بعض أحفاد فرسان حبر يونس الذين شاركوا في الفتح يسكنون غرب هرار بالقرب من هيرنا. ويقول أولريش براوكامپر في تاريخ الهدية في دويلات إثيوپيا الجنوبية:[42]

"من بين القوات التي جُندت من المناطق الشرقية للقرن الأفريقي للجهاد، بقي محاربون من أصول صومالية في بعض الأحيان في الأراضي التي فُتحت غرباً، واستقروا في إمارات هادية وسرحة وبالي. وفي أرض أرسي الحالية، لا تزال هناك ذكريات لهؤلاء الأوگادينيين، الذين يمكن أحياناً التعرف عليهم من خلال أصولهم العرقية، مثل حبر يونس وگرگيدة. حافظ حبر يونس، القادمون من جوار هيرنا في كاركار، على روابط علاقات قبلية بين الأعراق مع المناطق التي يسكنها الصوماليون، وانضموا إلى الهجرة غرباً في عهد الأمير نور، واستقروا في المراعي شرق بحيرة زاي".

القوات التي تم تجنيدها من شرق القرن الأفريقي للغزو مثل الصوماليين، ظلت أحياناً في الأراضي الغربية التي فُتحت حديثاً، مثل هدية، شاركا، وبالي. بقي تراث هؤلاء الأشخاص من أوگادين في إقليم أرسي، ويمكن التعرف عليهم من خلال أصولهم العرقية، مثل عشائر حبر يونس وگرگيدة. نشأت عشيرة حبر يونس من هيرنا في منطقة شرشر، هاجرت غرباً في عهد نور واستقرت شرق بحيرة زوي في مناطق مناسبة لتربية الماشية بينما انتشرت عشيرة گاجيدا بين قبيلتي إيتو وأرسي. يدّعي شعب حبر نوسا أنهم ينحدرون من حبر يونس. وصلت فرقة أخرى من جيش نور إلى جبال گوراگى، حيث احتفظ أحفاد هذه الفرق باسم البربري، الذي يُعتقد أنه مشتق من ميناء بربرة الصومالي. وقد أكد شعب سيلتي البربري من منطقة گوراگى هذه المعلومات.

كانت بربرة، إلى جانب زيلع، أهم ميناءين يقعان داخل سلطنة عدل، وقد وفرتا روابط سياسية وتجارية حيوية مع العالم الإسلامي الأوسع.


يقع في عادل ميناء هام يُدعى بربرة، وعاصمته أرات، ويحكمه ملك معاد للأبسينيين. وتُعد بربرة وزيلع مركزين تجاريين هامين، نظراً لموقع موانئهما الاستراتيجي على مدخل البحر الأحمر.

أما في عدل، فتقع في عادل ميناء هام يُدعى بربرة، وعاصمته هرر، ويحكمه ملك معاد للأبسينيين. وتُعد بربرة وزيلع مركزين تجاريين هامين، نظراً لموقع موانئهما الاستراتيجي على مدخل البحر الأحمر

قائد الدراويش حاجي سودي على اليسار مع صهره دوالي إدريس (1892).


أوائل العصر الحديث

المقالة الرئيسية: سلطنة الإسحاق and هجرات الإسحاق

بعد فترة طويلة من انهيار سلطنة عدل، أسس الإسحاق دولتين خلفتاهما، وهما سلطنة الإسحاق وسلطنة الحببر يونس.[43] امتلكت هاتان السلطنتان بعض أجهزة ومظاهر الدولة المتكاملة التقليدية: بيروقراطية فعالة، وضرائب منتظمة على شكل ماشية، بالإضافة إلى جيش (يتكون أساساً من سلاح الفرسان الخفيف).[44][45][46][47] كما احتفظت هاتان السلطنتان بسجلات مكتوبة لأنشطتها، والتي لا تزال موجودة حتى اليوم.[48] حكمت سلطنة الإسحاق أجزاءً من القرن الأفريقي خلال القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، وامتدت أراضيها لتشمل أراضي قبيلة إسحاق في أرض الصومال الحالية ومنطقة هود في الصومال. وكانت السلطنة تحت حكم أسرة جليد، فرع قبيلة عيدجاله، وتُعتبر السلف ما قبل الاستعماري لجمهورية أرض الصومال الحديثة.[49][50][51]

تأسست أسرة جليد الحديثة لسلطنة إسحاق في منتصف القرن الثامن عشر على يد السلطان جليد من فرع عيدجاله التابع لعشيرة غرحجس. وتُوِّج بعد معركة لافروگ الظافرة، التي قاد فيها والده، الملا عبدي عيسى، الإسحاق بنجاح وهزم قبائل أبسامي قرب بربرة، حيث توسعت قبيلة إسحاق قبل قرن من الزمان. وبعد أن شهد زعماء الإسحاق قيادته وشجاعته، اعترفوا بوالده عبدي، الذي رفض المنصب، ومنح اللقب لابنه القاصر جليد، بينما تولى الأب منصب الوصي حتى بلوغ الابن سن الرشد. وتُوِّج جليد أول سلطان لقبيلة إسحاق في يوليو 1750.[52] وهكذا حكم السلطان جليد منطقة إسحاق حتى وفاته عام 1839، حيث خلفه ابنه الأكبر فرح جليد، الشقيق الشقيق ليوسف ودوعالي، وجميعهم من زوجة جليد الرابعة أمبارو معاد جديد.[50]

النزاعات مع البريطانيين

مقاتلون من الإسحاق يصعدون على متن سفينة بريطانية.

بين عامي 1825 و1884، شهدت قبائل إسحاق والإمبراطورية البريطانية العديد من الصراعات والمعارك والمناوشات، والمعروفة باسم النزاعات الأنگلو-إسحاقية]]. وقع أول هذه النزاعات عام 1825، عندما هوجمت سفينة بريطانية تُدعى ماري آن ونهبتها قوات الإسحاق في مدينة بربرة الساحلية.[53] أدى الهجوم إلى فرض بريطانيا حصاراً على المدينة، تلاه مفاوضات مع السلطنة. ووقعت حوادث أخرى في عقد 1850، أبرزها الهجوم على بعثات الاستكشاف البريطانية وحصار بربرة (1855).[54][55][56]

أدت هذه المخاطر والتكاليف إلى تأجيل البعثات البريطانية الجديدة إلى المنطقة لفترة من الوقت.[57]

بحلول أوائل عقد 1880، تقلصت سلطنة الإسحاق إلى اتحاد سيدانجاله الذي لم يتبق منه سوى فرع عيداجاله وفرع إسحاق آره من عشيرة حبر يونس. وفي الفترة ما بين عامي 1884 و1886، وقّع البريطانيون معاهدات مع القبائل الساحلية الفرعية، ولم يكونوا قد توغلوا في المناطق الداخلية بشكل ملحوظ.[58] ظل السلطان دريا حسن سيد هرگيسة وضواحيها بحكم الأمر الواقع.

العصر الحديث

حركة الدراويش

لعبت قبيلة إسحاق دوراً محورياً في حركة الدراويش، وكان السلطان نور أمان من عشيرة حبر يونس شخصيةً أساسيةً في انطلاقها. وكان السلطان نور المحرك الرئيسي الذي حشد الدراويش لدعم حملته المناهضة للبعثات الكاثوليكية المناهضة لفرنسا، والتي أصبحت فيما بعد سبباً لانتفاضة الدراويش.[59] كان حاجي سودي من حبر جعلو أعلى رتبة من الدراويش بعد محمد عبد الله حسن، وقد مات وهو يدافع ببسالة عن حصن تليح أثناء القصف الجوي البريطاني.[60][61][62] كانت قبائل الإسحاق، الأكثر شهرة بانضمامها إلى حركة الدراويش، من العشائر الشرقية مثل عشيرتي حبر يونس وحبر جعلو. وقد تمكنت هاتان العشيرتان من شراء أسلحة متطورة ومقاومة كل من الإمبراطورية البريطانية والإمبراطورية الإثيوپية بنجاح لعدة سنوات.[63] تبادل السلطان الأكبر الرابع من قبيلة إسحاق ديريا حسن الرسائل مع محمد عبد الله حسن في السنة الأولى من تأسيس الحركة، حيث حرض السلطان على انتفاضة في هرگيسة عام 1900 بالإضافة إلى تزويد الملا بمعلومات حيوية.[64]

ما بعد الفترة الإستعمارية

خضعت قبيلة إسحاق، إلى جانب قبائل أخرى من شمال الصومال، لإدارة محمية أرض الصومال البريطاني من عام 1884 حتى 1960. وبعد استقلالها، قررت محمية أرض الصومال تشكيل اتحاد مع الصومال الإيطالي. وقادت قبيلة إسحاق مساعي الصومال الكبرى من عام 1960 حتى 1991.

لعب قبيلة إسحاق دوراً محورياً في السعي نحو الوحدة والاستقلال. فقد اختاروا الانضمام إلى إقليم الوصاية على أرض الصومال لتشكيل الجمهورية الصومالية. وخلال فترة الحكم المدني من عام 1960 حتى 1969، تبوأوا مناصب قيادية بارزة. شغل كل من جامع محمد غالب (1960-1964) وأحمد محمد أوبسي (1964-1966)، وكلاهما من قبيلة الإسحاق، منصب رئيس الجمعية الوطنية، بينما تولى محمد حاجي إبراهيم إيغال، وهو شخصية بارزة من قبيلة إسحاق، منصب رئيس وزراء الصومال من عام 1967 حتى 1969. علاوة على ذلك، عندما أصبحت الإنگليزية إحدى اللغات الرسمية، تولى أفراد قبيلة إسحاق بشكل رئيسي وزارات التجارة الخارجية والشؤون الخارجية والتعليم والإعلام. وظلوا يتمتعون بنفوذ قوي في السنوات الأولى من الحكم العسكري (1969-1991). مع ذلك، منذ أواخر السبعينيات، اكتسبت قبيلة مريحان نفوذاً سياسياً كبيراً تحت قيادة الدكتاتور العسكري سياد بري. وبدأت قبيلة إسحاق تواجه تهميشاً سياسياً واقتصادياً، فنظموا الحركة الوطنية الصومالية للإطاحة بنظامه. وهكذا اندلعت حرب استقلال أرض الصومال، وأجبرت هذه الحركة النضالية قبيلة إسحاق على الوقوع ضحية لحملة إبادة جماعية شنتها قوات سياد بري (التي ضمت أيضاً لاجئين صوماليين مسلحين من إثيوپيا)؛ وقُدِّر عدد القتلى بما بين 50.000 و250.000. وبعد انهيار الجمهورية الديمقراطية الصومالية عام 1991، أعلنت أرض الصومال، ذات الأغلبية الإسحاقية، استقلالها عن الصومال كدولة مستقلة.[65][66]

التجارة

تاريخيًا (وإلى حد ما في الوقت الحاضر)، كانت قبيلة إسحاق الأوسع نطاقاً أكثر ميلاً للتجارة من نظرائها القبليين، ويعود ذلك جزئياً إلى روابطها التجارية الممتدة لقرون مع شبه الجزيرة العربية. ونظرًا لهذا التفاوت في الخبرة التجارية، لجأت القبائل الصومالية الرئيسية الأخرى إلى استخدام مصطلحات عامية قبلية مثل "إيدور"، وهو مصطلح يحمل دلالة سلبية، ويعني تقريباً التاجر أو متبادلي السلع:

تداول الصوماليون العديد من الصور النمطية عن سلوك القبائل، والتي عكست هذه التفاوتات الاجتماعية الناشئة. وتعكس المصطلحات العامية المهينة مثل "إيدور" أو "كابادي إيدورا" (والتي تعني تقريباً "تبادل") ازدراء الصوماليين للوسيط، أي الشخص الذي يجمع الثروة من خلال المثابرة والمهارات التجارية دون التزامات راسخة تجاه أي شخص آخر. ومع ازدياد انفتاح قبيلة إسحاق على العالم، أثار نجاحهم التجاري وفلسفتهم القائمة على الإنجاز الشكوك والغيرة، لا سيما بين سكان دارود الريفيين الذين لم يروق لهم ثقة إسحاق بأنفسهم، مما جعلهم هدفًا للصور النمطية.[67]

تتمتع عشيرة حبر أول من قبيلة إسحاق بتاريخ تجاري غني يعود إلى حد كبير إلى امتلاكهم ميناء بربرة الصومالي الرئيسي، والذي كان الميناء الرئيسي ومستوطنة عشيرة حبر اول خلال أوائل العصر الحديث.[68] كانت للعشيرة علاقات قوية مع إمارة هرر، وكان الأمراء يكنون احتراماً كبيراً لتجار هبر أول في بلاطهم، وقد أشار رتشارد بيرتون إلى نفوذهم في بلاط الأمير أحمد الثالث بن أبي بكر ومناقشاتهم مع الوزير محمد.[69] كان لتجار حبر أول علاقات تجارية واسعة مع التجار العرب والهنود من الجزيرة العربية وشبه القارة الهندية على التوالي،[70] and also conducted trade missions on their own vessels to the Arabian ports.[71] بالإضافة إلى وصف بربرة بأنها "أكثر الموانئ حرية في العالم، وأهم مركز تجاري في منطقة الخليج العربي بأكملها"،[72] كانت أيضاً السوق الرئيسية في الساحل الصومالي بأكمله لمختلف السلع التي يتم الحصول عليها من الداخل، مثل الماشية، البن، اللبان، المر، صمغ السنط، الزعفران، الريش، الشمع، المسلي، الجلود، الذهب والعاج.[73]

كانت عشيرة حبر جعلو من قبيلة إسحاق تستمد كميات كبيرة من اللبان من الأشجار الواقعة جنوباً في الجبال قرب بلدة حيس الساحلية. كانت هذه التجارة مربحة، ومع تداول الصمغ والجلود بكميات كبيرة، كان التجار العرب والهنود يزورون موانئ حبر جعلو في بداية الموسم للحصول على هذه البضائع بأسعار أرخص من بربرة أو زيلع، قبل مواصلة رحلتهم غرباً على طول الساحل الصومالي.[74] إلى جانب كونها مُصدِّراً رئيسياً للجلود المدبوغة، صدّرت حيس أيضاً كمية كبيرة من الجلود والأغنام إلى عدن، كما استوردت كمية كبيرة من البضائع من كلٍّ من الساحل العربي وموانئ غرب الصومال، لتصل إلى ما يقرب من مليوني روبية بحلول عام 1903.[75] كانت المستوطنات والموانئ الساحلية التابعة لحبر جعلو، الممتدة من قرب سيارا في الغرب إلى حيس في الشرق، هامة للتجارة والتواصل مع المناطق الداخلية الصومالية، حيث كانت قرم (كارين)، الميناء الرئيسي لجبر جعلو، سوقاً رئيسياً للماشية واللبان الذي يتم الحصول عليه من المناطق الداخلية،[76] وكانت وجهة مفضلة لتجار المواشي لقرب الميناء من عدن. كما مثّلت سلسلة جبال بور ذهب في منطقة صول تاريخياً نقطة التقاء لقوافل التجارة القادمة من الشرق في طريقها إلى ميناء بربرة،[77] مروراً عبر ممر لابا گارداي أو ممر باح لاردس الواقع داخل السلسلة الجبلية.[78] The powerful Habr Je'lo clan has historically acted as the guardians of this pass, receiving dues in exchange for guaranteed safety through Buur Dhaab:[77]

عشيرة حبر تولجعله هي عشيرة قوية، وتعتبر ضمان مرور القوافل بأمان عبر أراضيها مسألة شرف، وتحصل على جزء من الرسوم المستحقة لهذا الغرض.

ابتداءً من منتصف القرن التاسع عشر، أصبحت قبائل إسحاق أكثر ارتباطًا بالعالم التجاري الأوروپي حيث أُعيد توجيه الروابط التاريخية بين مدن جنوب الصومال على طول ساحل بنادر مع الهند وعُمان جنوبا نحو زنجبار.[79] لقد انحرفت أنماط التجارة والهجرة لدى قبيلة الإسحاق بسبب السيطرة الإمبراطورية البريطانية على عدن نحو أوروپا والمستعمرات مثل الهند ومصر والسودان، مما مكن الإسحاق من الحفاظ على مجموعة متنوعة من الاتصالات عبر الإمبراطورية البريطانية.[79] أصبحت قبيلة إسحاق أول قبيلة صومالية تقيم فعلياً في الخارج، في غرب أوروپا أو مستعمراتها، حيث اختلطت بحضارتين مختلفتين.[79]

لم يغب عن الرئيس الوحيد وديكتاتور الجمهورية الديمقراطية الصومالية (1969-1991)، سياد بري، ميل قبيلة إسحاق إلى المذهب التجاري، حيث كان يكره عشيرة إسحاق بسبب استقلالهم المالي، مما جعل السيطرة عليهم أكثر صعوبة:

كان سياد يكنّ كراهية عميقة وشخصية للقبيلة. لا يمكن إلا التكهن بالأسباب الحقيقية، ولكن يعود جزء منها إلى عجزه عن السيطرة عليهم. فبصفتهم رجال أعمال بارعين، بنوا مجتمعاً لا يعتمد على دعم الحكومة. كانت للعشيرة إسحاق علاقات تجارية تقليدية مع دول شبه الجزيرة العربية استمرت رغم محاولات الحكومة تركيز جميع الأنشطة الاقتصادية في مقديشو. مع ذلك، بذل سياد ما في وسعه، واضطر تجار الإسحاق إلى القيام برحلة طويلة إلى مقديشو للحصول على التصاريح والتراخيص.[80]

ومع ذلك، في السبعينيات والثمانينيات، كانت جميع صادرات الماشية تقريباً تخرج عبر ميناء بربرة عن طريق تجار الماشية من قبيلة إسحاق، حيث كانت مدينتا بورعو ويروه في الداخل موطناً لأكبر أسواق الماشية في القرن الأفريقي.[81][82][83] شكلت صادرات الماشية بأكملها ما يزيد عن 90% من إجمالي أرقام صادرات جمهورية الصومال في سنة معينة، وقدمت صادرات بربرة وحدها أكثر من 75% من دخل العملات الأجنبية المسجل للبلاد في ذلك الوقت.[84][85]

تجارة البن

تاريخياً، استقرت عشائر قبيلة الإسحاق، مثل عشيرة حبر أول، على طول الساحل من زيلع إلى بربرة. وقد وثق المستكشفون والمسؤولون الأوروپيون، بمن فيهم رتشارد بيرتون وفليپ پوليتشكه والملازم س. ج. كروتندن، وجود الإسحاق من زيلع وبربرة على هذا الساحل ومشاركتهم في التجارة الإقليمية.[86][87] لعبت العشائر دوراً هاماً في تجارة البن، حيث عملت كوسيط بين المناطق الداخلية الإثيوپية وموانئ المخا وعدن العربيين. ومن خلال طرق القوافل التي ربطت هرر بالساحل الصومالي، سهّل تجار الإسحاق تصدير البن، إلى جانب الماشية والصمغ وغيرها من السلع، مما جعل بربرة وزيلع مركزين تجاريين هامين في البحر الأحمر.

حي تجار الإسحاق في المخا عام 1764.

يذكر العالم الإسلامي ابن حجر الهيتمي، الذي عاش في القرن السادس عشر، في كتاباته أن مشروباً يُسمى "القهوة" نشأ من شجرة في زيلع الواقعة في القرن الأفريقي. وقد صُدِّر البن لأول مرة من إثيوپيا إلى اليمن على يد تجار صوماليين من بربرة وزيلع في أرض الصومال الحالية، والذين كانوا يستوردونه من هرر والداخل الحبشي. ووفقاً للكابتن هاينز، الذي كان المسؤول الاستعماري عن عدن (1839-1854)، استوردت المخا تاريخياً ما يصل إلى ثلثي بنها من تجار بربرة قبل أن تسيطر عدن، الخاضعة للسيطرة البريطانية، على تجارة البن في المخا في القرن التاسع عشر. بعد ذلك، صُدِّر جزء كبير من البن الإثيوپي إلى عدن عبر بربرة.[88]:

"لا تقتصر أهمية ميناء بربرة على تزويد عدن بكميات كبيرة من الماشية والأغنام، بل يشهد التبادل التجاري بين أفريقيا وعدن نمواً مطرداً وكبيراً كل عام. ويُصدّر البن وحده بكميات كبيرة، حتى أن بن بربرة يتفوق في سوق بومباي على بن المخا. ويأتي البن الذي يُشحن عبر بربرة من مناطق داخلية بعيدة، من هرر والحبشة وكافا. وسيكون من مصلحة الجميع أن تصل التجارة إلى عدن عبر ميناء واحد، وبربرة هي الميناء الوحيد على الساحل الذي يتمتع بحماية تسمح للسفن بالرسو في مياه هادئة".

انتشار عشائر إسحاق بما في ذلك ساحل زيلع-بربرة، ح. 1866.


في القرن 19، لعب شرماركي علي صالح، حاكم زيلع الإسحاقي ولاحقاً حاكم بربرة، دوراً محورياً في توسيع التجارة عبر البحر الأحمر. في عهده، أصبحت زيلع منفذاً رئيسياً للبضائع الإثيوپية، بما في ذلك كميات كبيرة من البن المصدر عبر مينائها إلى الأسواق العربية. وساهمت سيطرته على زيلع وبربرة في ترسيخ مكانة هاتين المدينتين الساحليتين كمركزين رئيسيين في تجارة البن الإقليمية، حيث صُدِّر 300 طن من البن إلى شبه القارة الهندية، ووُزِّع أيضاً إلى مناطق بعيدة مثل الخليج العربي.[89]

"من بين عشرين سفينة محلية راسية في زيلع، كانت عشر منها مملوكة لشارماركي نفسه، اثنتان منها عبارة عن "مراكب شراعية تجارية كبيرة تنقل سنوياً حوالي 300 طن من البن وبضائع أخرى" إلى بومباي. – ريتشارد بيرتون، الخطوات الأولى في شرق أفريقيا

تجارة البن الحديثة

على الرغم من تراجع طرق قوافل البن التقليدية، لم يختفِ دور الصوماليين في هذه التجارة. ففي عام 1942، أسس رجل الأعمال الصومالي محمد عبد الله أوجسادي، مع إخوته، شركة "إم. إيه. أو."، أول شركة تصدّر البن من أفريقيا. ونمت الشركة لاحقاً لتصبح واحدة من أكبر شركات استيراد وتصدير البن في شرق أفريقيا. واشتهرت الشركة، التي تتخذ من هرر مقراً لها، بعلامتها التجارية هرر هورس. بدأ أوجسادي حياته المهنية بأعمال متواضعة قبل دخوله عالم التجارة، ثم ارتقى ليصبح من أثرى أثرياء إثيوپيا خلال الثمانينيات. ولا تزال زراعة البن في هرر مستمرة حتى يومنا هذا، حيث لا تزال العديد من العائلات تمارس الأساليب التقليدية.[بحاجة لمصدر]

عشائر القبيلة

Sultan Abdurahman Deria of the Sa'ad Musa Isaaq in London 1955

تنقسم القبيلة إلى ستة عشائر رئيسية، وهي:


أبرز أبناء القبيلة

محمد إبراهيم ورسمي، شاعر صومالي معاصر شهير.

حكام

عبد الله قرشيموسيقي وشاعر وكاتب مسرحي صومالي؛ يُعرف بلقب "أبو الموسيقى الصومالية".

سياسيون

شعراء

  • Salaan Carrabey – legendary poet
  • Mohamed Nur Fadal - famous poet, WWI veteran and entrepreneur
  • Abdillahi Suldaan Mohammed Timacade, known as 'Timacade', a famous poet during the pre- and post-colonial periods
  • Mohamed Hashi Dhamac (Gaarriye), legendary Somali poet and political activist
  • Hadrawi, poet and philosopher; author of Halkaraan; also known as the "Somali Shakespeare"
  • Hurre Walanwal — renowned Somali poet and songwriter[93]
  • Elmi Boodhari, legendary and beloved poet and pioneer for many Somali poetry/music genres, specifically romance and is dubbed the "King of Romance
  • Hussein Hasan - legendary warrior and poet and was the grandson of the 1st Isaaq Sultan Guled Abdi
  • Farah Nur, a famous warrior, poet and sultan of the Arap subclan[94]
  • Hussein Hasan - legendary warrior and poet and was the grandson of the 1st Isaaq Sultan Guled Abdi
  • Kite Fiqi – legendary Habr Je'lo warrior and poet
  • Aden Ahmed Dube of the Isaaq, Habr-Yonis tribe, great poems aroused envy in Raage Ugaz, and infrequently, bloody wars and irreconcilable enmity.
  • Mohammed Liban from the Isaaq tribe of Habr Awal, was an eloquent and witty improviser, and even better known under the name of Mohammed Liban Giader.[95]
  • Aden Ahmed Dube "Gabay Xoog" circa 1821 –1916, poet.[96][97]
  • Abdiwaasa' Hasan Ali Araale Guleid, wellknown poet
  • Abdi Iidan Farah, 20th century Somali poet who wrote about Somali independence and camels

اقتصاديون

قادة وشخصيات عسكرية

Musa Haji Ismail Galal, Somali linguist and historian who reformed the Somali Wadaad script and immensely contributed to the creation of the Somali Latin script

كتاب وموسيقيون

علماء وباحثون

Mohamed Farah Dalmar Yusuf "Mohamed Ali", Somali military commander and revolutionary known for his leadership within Western Somali Liberation Front, Afraad and later the Somali National Movement

قادة وشخصيات دينية

رواد أعمال

Abdirashid Duale, Somali entrepreneur and the CEO of Dahabshiil, an international funds transfer company

ناشطون

  • Edna Adan Ismail, first female Foreign Minister of Somaliland, has been called "The Muslim Mother Teresa" for her charity work and activism for women and girls
  • Michael Mariano – legendary Somali politician, lawyer and key figure in independence struggle and Somali Youth League
  • Farah Omar – anti-colonial ideologue and founder of the first Somali Association
  • Hassan Isse Jama, one of the founding fathers of the SNM in London, former deputy chairman of SNM, first vice president of Somaliland.[106]
  • Hassan Adan Wadadid- One of the original founders of the Somali National Movement and served as the movement's first vice-chairman.
  • Hanan Ibrahim, gender activist and first Somali British to be awarded Member of British Empire (MBE) for community work in UK
  • Nimco Ali, British social activist
  • Magid Magid – Somali-British activist and politician who served as the Lord Mayor of Sheffield from May 2018 to May 2019

رياضيون

Sir Mo Farah, British long-distance runner and the most successful British track athlete in modern Olympic Games history

صحفيون

Rageh Omaar, British-Somali journalist and writer

شخصيات أخرى



المصادر

  1. ^ Minahan, James B. (2016-08-01). Encyclopedia of Stateless Nations: Ethnic and National Groups around the World (in الإنجليزية). Bloomsbury Publishing USA. pp. 184–185. ISBN 979-8-216-14892-0.
  2. ^ Lewis, I. M. (1994). Blood and Bone: The Call of Kinship in Somali Society. The Red Sea Press. p. 102. ISBN 9780932415936. isaaq noble.
  3. ^ أ ب ت I.M. Lewis, A Modern History of the Somali, fourth edition (Oxford: James Currey, 2002), pp. 22–23.
  4. ^ Adam, Hussein M. (1980). Somalia and the World: Proceedings of the International Symposium Held in Mogadishu on the Tenth Anniversary of the Somali Revolution, October 15–21, 1979 (in الإنجليزية). Halgan.
  5. ^ Berns McGown, Rima (1999). Muslims in the diaspora. University of Toronto Press. pp. 27–28.
  6. ^ Lewis, I. M. (2002). A Modern History of the Somali (Fourth ed.). Oxford: James Currey. p. 22.
  7. ^ Gori, Alessandro (2003). Studi sulla letteratura agiografica islamica somala in lingua araba [Studies on Somali Islamic hagiographic literature in Arabic] (in الإيطالية). Firenze: Dipartimento di linguistica, Università di Firenze. p. 72. ISBN 88-901340-0-3. OCLC 55104439.
  8. ^ Loimeier, Roman (2013-07-17). Muslim Societies in Africa: A Historical Anthropology (in الإنجليزية). Indiana University Press. p. 197. ISBN 978-0-253-02732-0.
  9. ^ أ ب Roland Anthony Oliver, J. D. Fage, Journal of African history, Volume 3 (Cambridge University Press.: 1962), p.45
  10. ^ Lewis, I. M. (1999). A pastoral democracy: a study of pastoralism and politics among the Northern Somali of the Horn of Africa. LIT Verlag Münster. p. 131.
  11. ^ Reese, Scott S. (2018). "Claims to Community: Mosques, Cemeteries and the Universe: Claims to Community". Imperial Muslims. Islam, Community and Authority in the Indian Ocean, 1839–1937. Edinburgh University Press. p. 69. ISBN 978-0-7486-9765-6. JSTOR 10.3366/j.ctt1tqxt7c.10. Archived from the original on 3 January 2022. Retrieved 2022-01-03.
  12. ^ Pia, John Joseph (1968). Somali Sounds and Inflections (in الإنجليزية). Indiana University Press. p. 6.
  13. ^ أ ب Minahan, James B. (2016-08-01). Encyclopedia of Stateless Nations: Ethnic and National Groups around the World (in الإنجليزية). Bloomsbury Publishing USA. pp. 184–185. ISBN 979-8-216-14892-0.
  14. ^ Briggs, Philip (2012). Somaliland: With Addis Ababa & Eastern Ethiopia (in الإنجليزية). Bradt Travel Guides. p. 28. ISBN 978-1-84162-371-9.
  15. ^ Wiafe-Amoako, Francis (2018). Africa. 2018-2019, 53rd edition. Lanham, MD. p. 238. ISBN 978-1-4758-4179-4. OCLC 1050870928.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  16. ^ "Somaliland between clans and November elections". New Internationalist. 2017. Archived from the original on 9 June 2023. Retrieved 24 January 2021.
  17. ^ "Abtirsi.com : Damal "Dir Roble" Muse Arre". www.abtirsi.com. Archived from the original on 28 February 2024. Retrieved 2024-02-28.
  18. ^ Mataan, Asad Cabdullahi (2012-11-28). "Qabaa'ilka Soomaalidu ma isbahaysi baa, mise waa dhalasho?". Caasimada Online (in الإنجليزية الأمريكية). Archived from the original on 27 October 2021. Retrieved 2021-07-12.
  19. ^ Zeitschrift für Ethnologie (in الألمانية). Springer-Verlag. 1957. pp. 71, 75. Archived from the original on 18 August 2023. Retrieved 10 July 2023.
  20. ^ "Somalia: Information on the Issa and the Issaq". Refworld. Research Directorate, Immigration and Refugee Board, Canada. 1 March 1990. Archived from the original on 16 February 2023. Retrieved 10 October 2021.
  21. ^ Burton, Richard (2011-07-07). First Footsteps in East Africa. Cambridge University Press. ISBN 978-1-108-03030-4.
  22. ^ Immigration and Refugee Board of Canada, Somalia: Information on the ethnic composition in Gabiley (Gebiley) in 1987–1988 Archived 22 مايو 2024 at the Wayback Machine, 1 April 1996, SOM23518.E [accessed 6 October 2009]
  23. ^ Tekle, Amare (1994). Eritrea and Ethiopia: From Conflict to Cooperation (in الإنجليزية). The Red Sea Press. ISBN 9780932415974. Archived from the original on 22 May 2024. Retrieved 28 November 2020.
  24. ^ Briggs, Philip (2012). Somaliland: With Addis Ababa & Eastern Ethiopia (in الإنجليزية). Bradt Travel Guides. ISBN 978-1-84162-371-9. Archived from the original on 25 April 2023. Retrieved 15 March 2023.
  25. ^ United Nations High Commissioner for Refugees. "Report on the Fact-finding Mission to Somalia and Kenya (27 October – 7 November 1997)". Refworld (in الإنجليزية). Archived from the original on 19 October 2020. Retrieved 2017-11-17.
  26. ^ "Beyond Fragility: A Conflict and Education Analysis of the Somali Context" (PDF). Archived from the original (PDF) on 30 August 2018. Retrieved 24 March 2018.
  27. ^ "EASO Country of Origin Information Report" (PDF). Archived from the original (PDF) on 15 June 2016. Retrieved 2020-01-27.
  28. ^ "Member Profile Somaliland: Government of Somaliland" (PDF). Unrepresented Nations and Peoples Organization: 4. January 2017. Archived (PDF) from the original on 16 September 2023. Retrieved 3 February 2024.
  29. ^ "When is a nation not a nation? Somaliland's dream of independence". The Guardian (in الإنجليزية). 2018-07-20. Archived from the original on 16 July 2023. Retrieved 2022-03-04.
  30. ^ Mosalski, Ruth (2015-03-26). "Cardiff becomes only second UK council to recognise the Republic of Somaliland". Wales Online (in الإنجليزية). Archived from the original on 2 October 2022. Retrieved 2024-02-03.
  31. ^ "Somaliland Hails British Step Forward in Independence Bid". Voice of America (in الإنجليزية). 2014-04-05. Archived from the original on 3 February 2024. Retrieved 2024-02-03.
  32. ^ Galipo, Adele (2018-11-08). Return Migration and Nation Building in Africa: Reframing the Somali Diaspora (in الإنجليزية). Routledge. ISBN 978-0-429-95713-0. Archived from the original on 22 May 2024. Retrieved 3 February 2024.
  33. ^ Liberatore, Giulia (2017-06-29). Somali, Muslim, British: Striving in Securitized Britain (in الإنجليزية). Taylor & Francis. p. 106. ISBN 978-1-350-02773-2. Archived from the original on 22 May 2024. Retrieved 3 February 2024.
  34. ^ Berns MacGown, Rima (1999). Muslims in the diaspora: the Somali communities of London and Toronto. Toronto: University of Toronto Press. p. 23. ISBN 978-0-8020-8281-7.
  35. ^ Abdi, Mohameddeq Ali (2022-04-19). Why Somalia does not get the right direction (in الإنجليزية). BoD – Books on Demand. p. 25. ISBN 978-3-7543-5218-2.
  36. ^ Ahmed, Ali J., ed. (1995). The invention of Somalia (1. print ed.). Lawrenceville, NJ: Red Sea Press. p. 251. ISBN 978-0-932415-99-8.
  37. ^ "The great Somali migrations". www.britannica.com (in الإنجليزية). Archived from the original on 25 February 2024. Retrieved 2024-02-29.
  38. ^ Lewis, I. M. (1998). Saints and Somalis: Popular Islam in a Clan-based Society (in الإنجليزية). The Red Sea Press. p. 94. ISBN 978-1-56902-103-3.
  39. ^ Lewis, I. M. (1999). A Pastoral Democracy: A Study of Pastoralism and Politics Among the Northern Somali of the Horn of Africa (in الإنجليزية). James Currey Publishers. ISBN 9780852552803.
  40. ^ Lewis, I. M. (1959). "The Galla in Northern Somaliland". Rassegna di Studi Etiopici. Istituto per l'Oriente C. A. Nallino. 15: 21–38. JSTOR 41299539. Archived from the original on 28 April 2021. Retrieved 28 April 2021.
  41. ^ Morin, Didier (2004). Dictionnaire historique afar: 1288–1982 [Historic dictionary of Afar: 1288–1982] (in الفرنسية). KARTHALA Editions. ISBN 9782845864924. Archived from the original on 22 May 2024. Retrieved 28 November 2020.
  42. ^ History of the Hadiyya, Harrassowitz, O, 2014-06-01, pp. 53–370, https://doi.org/10.2307/j.ctvc16n9r.9, retrieved on 2025-09-03 
  43. ^ Ylönen, Aleksi Ylönen. The Horn Engaging the Gulf Economic Diplomacy and Statecraft in Regional Relations. p. 113. ISBN 9780755635191.
  44. ^ Horn of Africa, Volume 15, Issues 1–4, (Horn of Africa Journal: 1997), p.130.
  45. ^ Michigan State University. African Studies Center, Northeast African studies, Volumes 11–12, (Michigan State University Press: 1989), p.32.
  46. ^ The Journal of The anthropological institute of Great Britain and Ireland| Vol.21 p. 161
  47. ^ Journal of the East Africa Natural History Society: Official Publication of the Coryndon Memorial Museum Vol.17 p. 76
  48. ^ Sub-Saharan Africa Report, Issues 57–67. Foreign Broadcast Information Service. 1986. p. 34. Archived from the original on 22 May 2024. Retrieved 17 February 2018.
  49. ^ "Taariikhda Beerta Suldaan Cabdilaahi ee Hargeysa | Somalidiasporanews.com" (in الإنجليزية الأمريكية). Archived from the original on 19 February 2021. Retrieved 2021-01-09.
  50. ^ أ ب Genealogies of the Somal (in english). Eyre and Spottiswoode (London). 1896.{{cite book}}: CS1 maint: unrecognized language (link)
  51. ^ Guure (Aboor), Ibraahim-rashiid Cismaan. "Taariikhda Saldanada Reer Guuleed Ee Somaliland". Togdheer News Network (in الإنجليزية الأمريكية). Archived from the original on 11 January 2021. Retrieved 2021-08-09.
  52. ^ "Maxaad ka taqaana Saldanada Ugu Faca Weyn Beesha Isaaq oo Tirsata 300 sanno ku dhawaad?". 13 February 2021. Archived from the original on 7 April 2023. Retrieved 30 June 2022.
  53. ^ Al Qasimi, Sultan bin Muhammad (1996). رسالة زعماء الصومال إلى الشيخ سلطان بن صقر القاسمي. p. ١٠.
  54. ^ Burton, Sir Richard Francis (1999). The Search for the Source of the Nile: Correspondence Between Captain Richard Burton, Captain John Speke and Others, from Burton's Unpublished East African Letter Book. Roxburghe Club. pp. 29–37.
  55. ^ Plate section. 19 May 2011. doi:10.1017/cbo9781139034456.012. ISBN 9781139034456. {{cite book}}: |work= ignored (help)
  56. ^ Walsh, Langton Prendergast (10 November 2018). Under the Flag: And Somali Coast Stories. Franklin Classics Trade Press. ISBN 978-0-353-06687-8.
  57. ^ Newman, James L. (2010). Paths without Glory: Richard Francis Burton in Africa. Washington, D.C.: Potomac Books. p. 74. ISBN 9781597975964.
  58. ^ Hugh Chisholm (ed.), The encyclopædia britannica: a dictionary of arts, sciences, literature and general information, Volume 25, (At the University press: 1911), p.383.
  59. ^ Foreign Department-External-B, August 1899, N. 33-234, NAI, New Delhi, Inclosure 2 in No. 1. And inclosure 3 in No. 1.
  60. ^ Sun, Sand and Somals – Leaves from the Note-Book of a District Commissioner.By H. Rayne,
  61. ^ Correspondence respecting the Rising of Mullah Muhammed Abdullah in Somaliland, and consequent military operations,1899–1901.pp.4–5.
  62. ^ Official history of the operations in Somaliland, 1901–04 by Great Britain. War Office. General Staff Published 1907.p.56
  63. ^ Official History of the Operations in Somaliland, Volume 1. p. 41
  64. ^ Parliamentary Papers: 1850-1908, Volume 48 (in الإنجليزية). H.M. Stationery Office. 1901. p. 65.
  65. ^ Mukhtar, Mohamed Haji (25 February 2003). Historical Dictionary of Somalia. Scarecrow Press. p. 122. ISBN 9780810866041. Archived from the original on 22 May 2024. Retrieved 2014-02-15.
  66. ^ "History". Archived from the original on 20 August 2017. Retrieved 2017-10-26.
  67. ^ Geshekter, Charles L. (1993). Somali Maritime History and Regional Sub-Cultures: A Neglected Theme of the Somali Crisis (in الإنجليزية). The European Association of Somali Studies & School of Oriental and African Studies (SOAS). pp. 21–22.
  68. ^ "Piece of Berbera History: Reer Ahmed Nuh Ismail". wordpress.com. 21 August 2015. Archived from the original on 2 November 2019. Retrieved 30 June 2022.
  69. ^ Burton, Richard (1856). First Footsteps in East Africa (1st ed.). Longman, Brown, Green, and Longmans. p. 238.
  70. ^ Lewis, I.M. (1965). The Modern History of Somaliland: from Nation to State (in الإنجليزية). Praeger. p. 35.
  71. ^ Pankhurst, R. (1965). Journal of Ethiopian Studies Vol. 3, No. 1 (in الإنجليزية). Institute of Ethiopian Studies. p. 45.
  72. ^ Hunt, Freeman (1856). The Merchants' Magazine and Commercial Review, Volume 34 (in الإنجليزية). p. 694.
  73. ^ The Colonial Magazine and Commercial-maritime Journal, Volume 2 (in الإنجليزية). 1840. p. 22.
  74. ^ Pankhurst, Richard (1965). "The Trade of the Gulf of Aden Ports of Africa in the Early Nineteenth and Early Twentieth Centuries". Journal of Ethiopian Studies. 3 (1): 36–81. JSTOR 41965718. Archived from the original on 23 October 2021. Retrieved 30 June 2022.
  75. ^ Great Britain, House of Commons (1905). Sessional papers Inventory control record 1, Volume 92. HM Stationery Office. p. 385.
  76. ^ Ethnographie Nordost-Afrikas: Die Materielle Cultur Der Danakil, Galla Und Somal, 1893
  77. ^ أ ب J. Murray (1893). Supplementary Papers (in الإنجليزية). Royal Geographical Society (Great Britain}.
  78. ^ The Geographical Journal (in الإنجليزية). Royal Geographical Society. 1898.
  79. ^ أ ب ت Geshekter, C. L. (1993). Somali Maritime History and Regional Sub-cultures: A Neglected Theme of the Somali Crisis (in الإنجليزية). AAMH. p. 3. Archived from the original on 22 May 2024. Retrieved 28 July 2022.
  80. ^ Maren, Michael (2009). The road to hell: the ravaging effects of foreign aid and international charity. New York: Free Press. ISBN 978-1439188415.
  81. ^ Regulating the Livestock Economy of Somaliland (in الإنجليزية). Academy for Peace and Development. 2002. Archived from the original on 22 May 2024. Retrieved 28 August 2021.
  82. ^ War-torn Societies Project; WSP Transition Programme (2005). Rebuilding Somaliland: Issues and Possibilities (in الإنجليزية). Red Sea Press. ISBN 978-1-56902-228-3. Archived from the original on 22 May 2024. Retrieved 28 August 2021.
  83. ^ A Self-portrait of Somaliland: Rebuilding from the Ruins (in الإنجليزية). Somaliland Centre for Peace and Development. 1999. Archived from the original on 22 May 2024. Retrieved 28 August 2021.
  84. ^ de Waal, Alex. "Class and Power in a Stateless Somalia". ResearchGate. Archived from the original on 16 March 2021. Retrieved 25 November 2020.
  85. ^ Somalia: A Government at War with Its Own People (PDF). Human Rights Watch. 1990. p. 213. Archived (PDF) from the original on 17 February 2017. Retrieved 25 November 2020.
  86. ^ Burton, Richard (2011-07-07). First Footsteps in East Africa. Cambridge University Press. ISBN 978-1-108-03030-4.
  87. ^ Cruttenden, C. J. (1849). "Memoir on the Western or Edoor Tribes, Inhabiting the Somali Coast of N.-E. Africa, with the Southern Branches of the Family of Darrood, Resident on the Banks of the Webbe Shebeyli, Commonly Called the River Webbe". Journal of the Royal Geographical Society of London. 19: 49. doi:10.2307/1798086.
  88. ^ Bidwell, R. L. (October 1977). "R. J. Gavin, Aden under British Rule 1839–1967 (London: C. Hurst & Co., 1975). Pp. 450". International Journal of Middle East Studies. 8 (4): 579–580. doi:10.1017/s0020743800026222. ISSN 0020-7438.
  89. ^ Burton, Richard (2011-07-07). First Footsteps in East Africa. Cambridge University Press. ISBN 978-1-108-03030-4.
  90. ^ Mohamed Yusuf Hassan, Roberto Balducci, ed. (1993). Somalia: le radici del futuro. Il passaggio. p. 33. Archived from the original on 26 March 2017. Retrieved 22 September 2014.
  91. ^ Mogadishu memoir
  92. ^ Survey of China Mainland Press
  93. ^ "Renowned Somali poet Hurre Walanwal, brother of Hadrawi, passes away at 75". www.hiiraan.com (in الإنجليزية الأمريكية). Retrieved 2025-02-04.
  94. ^ Middleton, John (October 1965). "The Oxford Library of African Literature. Oxford: Clarendon Press, 1964. A Selection of African Prose. I. Traditional Oral Texts; II. Written Prose. Compiled by W. H. Whiteley. Pp. xv, 200; viii, 185. 21s. each. - The Oxford Library of African Literature. Oxford: Clarendon Press, 1964. Somali Poetry: an Introduction. By B. W. Andrzejewski and I. M. Lewis. Pp. viii, 167. 30s. - The Oxford Library of African Literature. Oxford: Clarendon Press, 1964. The Heroic Recitations of the Bahima of Ankole. By H. F. Morris. Pp. xii, 142. 30s". Africa. 35 (4): 441–443. doi:10.2307/1157666. ISSN 0001-9720. JSTOR 1157666.
  95. ^ Bollettino della Società geografica italiana. ... 1893 (ser.3, vol. 5). p.372
  96. ^ Bollettino della Società geografica italiana By Società geografica italiana. 1893.
  97. ^ Somalia e Benadir: viaggio di esplorazione nell'Africa orientale. Prima traversata della Somalia, compiuta per incarico della Societá geografica italiana. Luigi Robecchi Bricchetti. 1899. The Somalis in general have a great inclination to poetry; a particular passion for the stories, the stories and songs of love.
  98. ^ "Somalia: Education in Transition". Archived from the original on 22 February 2019. Retrieved 22 February 2019.
  99. ^ Waa Kuma Jeneraal Axmed Hure Haariye Taliyaha Ciidmada Badda Somaliland?. DHAAYOMAAL TV. 2023-09-22. Retrieved 2025-02-05.
  100. ^ "Laaleysnews.com". Laaleysnews.com (in الإنجليزية). 2014-01-19. Retrieved 2025-02-05.
  101. ^ Ifiye, Khadar (2022-05-28). "AKHRISO: Taariikh nololeedka AHUN Sheekh Cali Warsame oo geeriyooday". Horseed Media (in الإنجليزية). Retrieved 2024-09-10.
  102. ^ "Waa kuma Sheekh Mustafa Xaaji Ismaaciil Haruun?". BBC News Somali (in الصومالية). 2019-12-17. Archived from the original on 2024-01-06. Retrieved 2023-12-15.
  103. ^ "Board of directors". Archived from the original on 2 November 2019. Retrieved 31 October 2021.
  104. ^ "Breaking: Ibrahim Dheere Tycoon passes away in Djibouti | SomalilandInformer". www.somalilandinformer.com. Archived from the original on 2018-01-24.
  105. ^ "Somali Entrepreneurs". Salaan Media. 15 June 2017. Archived from the original on 2 November 2019. Retrieved 15 February 2018.
  106. ^ Woldemariam, Michael (15 February 2018). Insurgent fragmentation in the Horn of Africa : rebellion and its discontents. Cambridge, United Kingdom. ISBN 978-1-108-42325-0. OCLC 1000445166.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  107. ^ "Mo Farah's family cheers him on from Somaliland village". The Guardian. 10 August 2012. Archived from the original on 2 November 2019. Retrieved 13 March 2014.
  108. ^ "Olympedia – Jama Aden". www.olympedia.org. Retrieved 2025-01-02.
  109. ^ "Ahmed Said Ahmed" (in الفنلندية). Football Association of Finland. Archived from the original on 28 March 2019. Retrieved 13 September 2019. Kansallisuus: Suomi
  110. ^ "#80 Said Ahmed, Ahmed" (in الفنلندية). Veikkausliiga. Archived from the original on 9 February 2019. Retrieved 13 September 2019. Kansalaisuus FI
  111. ^ "Somaliland: Prominent Somali Journalist, Ahmed Hasan Awke Passes Away in Jigjiga | SomalilandInformer". www.somalilandinformer.com. Archived from the original on 2018-02-16.
  112. ^ "Afar arrimood ka ogow marxuum majaajileyste Sooraan". BBC News Somali (in الصومالية). Archived from the original on 31 October 2021. Retrieved 2021-10-31.
الكلمات الدالة:
This article contains content from Wikimedia licensed under CC BY-SA 4.0. Please comply with the license terms.
تمّ الاسترجاع من "https://www.marefa.org/w/index.php?title=إسحاق_(قبيلة)&oldid=4207363"