ميلاد المسيح في الفن

يعتبر ميلاد المسيح من الموضوعات الرئيسية في الفن المسيحي منذ القرن الرابع الميلادي. والرسومات الفنية التي تصور ميلاد المسيح، والتي تحتفل بعيد الميلاد، تعتمد على القصص الواردة في الكتاب المقدس، وفي إنجيليّ متى ولوقا، وبمزيد من التفصيل في التراث المكتوب والشفهي والفني. يتضمن الفن المسيحي العديد من الصور لمريم العذراء ويسوع الطفل. يشار إلى هذه الأعمال عمومًا باسم «مادونا والطفل» أو «العذراء والطفل». لا تمثل هذه الصور الميلاد على وجه التحديد، ولكنها غالبًا ما تكون مواضيع تعبدية تمثل جانبًا أو سمة معينة لمريم العذراء، أو يسوع. من ناحية أخرى، فإن صور الميلاد توضيحية على وجه التحديد، وتشمل العديد من التفاصيل السردية؛ وهي مكون طبيعي في التسلسل الذي يوضح كلًا من حياة يسوع وحياة مريم العذراء.
صُور الميلاد في العديد من الوسائط المختلفة، التصويرية والنحتية. تتضمن الأشكال التصويرية الجداريات واللوحات الجدارية والمخطوطات والزجاج المعشق واللوحات الزيتية. غالبًا ما يُستخدم موضوع الميلاد في لوحات المذبح، والتي تجمع العديد منها بين العناصر المطلية والنحتية. تشمل التمثيلات النحتية الأخرى في الميلاد المنمنمات العاجية، والتوابيت الحجرية المنحوتة، والخصائص المعمارية مثل عتبات الأبواب، والتماثيل القائمة بذاتها.
يمكن تجميع التماثيل القائمة بذاتها في مشهد الميلاد (سرير، أو حضانة أو البريسيب) داخل أو خارج الكنيسة أو المنزل أو الأماكن العامة أو البيئة الطبيعية. قد تتراوح الأشكال من المصغرة إلى الحجم الطبيعي. من المحتمل أن تكون مشاهد الميلاد هذه مستمدة من اللوحات الحيوية في روما، على الرغم من أن القديس فرنسيس الأسيزي أعطى التقليد تشجيعًا كبيرًا. يستمر هذا التقليد حتى يومنا هذا، مع إصدارات صغيرة مصنوعة من البورسلان أو الجبس أو البلاستيك أو الورق المقوى وتُباع لعرضها في المنازل. تطورت المشاهد المُمَثلة إلى مسرحية الميلاد.
قصة الميلاد

Sant’Apollinare Nuovo, Ravenna, the Magi presenting their gifts (mosaic detail), late 6th century, wearing Persian dress
Sassetta, the Journey of the Magi
Albrecht Altdorfer, ca. 1530, the Adoration of the Magi
تاريخ التصوير
المسيحية المبكرة
In the first centuries of Christianity the feast of the [[Epiphany (Christian)|Epiphan Emperor.[1]

رسوم بيزنطية
التراث البيزنطي والأرثوذكسي
Scenes from the life of Jesus Christ, triptych. Constantinople, late 10th c., ivory. Musée du Louvre
Andrey Rublev, 1405, in the Moscow Kremlin.
التراث البيزنطي المتأخر في اوروپا الغربية
The Virgin and Child in Majesty and the Adoration of the Magi, Romanesque fresco, Spain, c. 1100
Mosaic in Byzantine style, Palermo, 1150
Medieval mosaics of Santa Maria in Trastevere, Rome, are more classicising in style.
رسوم غربية

العصور الوسطى
مناظر غربية في العصور الوسطى
The earliest Western Madonna and Child, from the Book of Kells, at the beginning of the Gospel of Matthew. ca. 800
Nativity and Annunciation to the Shepherds from the Bamberg Apocalypse 1000-20, Ottonian
Romanesque capital from Saint-Pierre, Chauvigny, 12th century.
German illuminated manuscript with two scenes of the Magi, ca. 1220
الفن القوطي
12th century glass from Basilica of Saint Denis, Paris, with a proper bed for Mary
13th century French glass at Canterbury Cathedral with the full story of the Magi and typologically related scenes.
English alabaster with Mary in a bed, attended by a midwife.
الفن القوطي العالمي
Presentation at the Temple and Flight, with legends of the idol and spring, Melchior Broederlam, Burgundy, c. 1400
The miracles of the palm tree and corn on the Flight, from a book of hours, ca. 1400
In this panel by Conrad von Soest 1403, St Joseph makes himself useful.
Proto-Renaissance in Italy
Pulpit Relief from the Pisa Baptistry by Nicola Pisano, 1260, is based in style on the reliefs of Roman sarcophagi.
The Nativity in the Scrovegni Chapel by Giotto is very close in composition and style to the sculpture at Pisa.
Bernardo Daddi was influenced towards realism by the paintings of Giotto.
Taddeo Gaddi painted the first large night scene in this "Annunciation to the Shepherds".
النهضة وما بعدها
النهضة المبكرة
Adoration of the Magiby Fra Angelico and Fra Filippo Lippi
Piero della Francesca (unfinished)
Domenico Ghirlandaio, with classical ruins
Botticelli; his patrons, the Medici family, are depicted as the Magi and their retinue.
النهضة الحديثة
This terracotta relief by Giovanni della Robbia shows the Christ Child as part of the Holy Trinity, adored by Mary, Joseph and Franciscan saints.
This complex Adoration of the Magi by Leonardo da Vinci was never completed.
The Doni Tondo represents the Holy Family resting on the way to Egypt; Michelangelo.
The meeting of the Infant Christ and John the Baptist was a popular subject of Raphael.
النهضة في شمال ايطاليا
Giorgione, Nativity, ca. 1507
Giorgione, Adoration of the Magi, ca. 1505
Lorenzo Lotto, 1523
النهضة الشمالية
Joachim Patinir, Flight into Egypt. At right the miracle of the corn, at top left the falling idol
Mannerism
Adoration of the Shepherds, Bronzino
Dirck Barendsz, 1565, Janskerk (Gouda)
Jacopo Bassano, the Adoration of the Magi.
الباروك والروكوكو
El Greco, Adoration of the Shepherds lit by the Christ Child
Adoration of the Magi, Rubens, 1634
مشهد ميلاد المسيح، تصوير جرارد ڤان هونتهورست.
Adoration of the Shepherds, Charles Le Brun
1800 بعد
Romantic Rest on the Flight by Philipp Otto Runge, 1806
Another by Adrian Ludwig Richter, 1873
Flight by Carl Spitzweg, 1875-9
British Orientalist artist Edwin Long, Anno Domini, 1883, shows the arrival in Egypt; the idols seem intact.
Late 19th century stained glass of The Adoration of the Shepherds and the Magi, Cologne Cathedral.
The Journey of the Magi by James Tissot, 1894. Like most of his Biblical illustrations, treated largely as Orientalism
Paul Gauguin, 1896, with a Tahitan setting.
Adolf Hölzel, 1912
الفن الشعبي
انظر أيضا
- Roman Catholic Marian art
- ميلاد المسيح في الثقافة المتأخرة في مجالات أخرى من الفن مثل (الموسيقى، الاوبرا، الروايات، ...)
- مشهد الميلاد.
الهوامش
- ^ Schiller:100

| Nativity
]].المصادر
G Schiller, Iconography of Christian Art, Vol. I,1971 (English trans from German), Lund Humphries, London, pp. 58-124 & figs 140-338, ISBN 853312702